Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 105

Ellen Littmann. David Friedländers Sendschreiben an Probst Teller und sein Echo das Sendschreiben, die „Politisch-Theologische Aufgabe" und Tellers Antwort mit eingerechnet, 19 Schriften aufgezählt, die sich mit dem Problem direkt oder indirekt befassen. In einem Aufsatz der „Neuen Berlinischen Monatsschrift" (September 1800) „Dürfen die Juden die Stelle christlicher Tauf zeugen vertreten?" zählt der Verfasser, Kapke, sogar die Zahl 20. Ich selbst habe, gestützt auf die eben genannten Zeitschriften sowie auf Ritter, Graetz und Geiger bisher 23 selbständige Schriften, 10 Aufsätze und eine Reihe mehr und weniger ausführliche Besprechungen in den verschiedenen Zeitschriften und Zeitungen festgestellt17). I. Flugschriften. 1. Das Christentum enthält keine übernatürlich geoffenbarte zur Seligkeit des Menschen nothwendige Glaubenslehren; in einem Sendschreiben an Herrn David Friedländer gezeigt. Berlin 1794. 2. Politisch-theologische Aufgabe über die Behandlung der jüdischen Täuflinge. Nebst einer Beantwortung derselben. Berlin, bey Maurer. 1799. 3. Sendschreiben an Seine Hochwürden, Hrn. Oberkonsistorialrath und Probst Teller von einigen Hausvätern jüdischer Religion. Berlin bey Mylius. 1799. 4. Beantwortung des Sendschreibens einiger Hausväter jüdischer Religion an mich den Probst Teller. Berlin, bey Mylius. 1799. 5. Gespräch über das Sendschreiben von einigen jüdischen Hausvätern an den Probst Teller, zwischen einem christlichen Theologen und einem alten Juden. Berlin, bey Rottmann. 1799. 6. Moses und Christus, oder über den innern Werth und die wahrscheinlichen Folgen des Sendschreibens einiger Hausväter jüdischer Religion an Hrn. Probst Teller, und dessen darauf ertheilte Antwort. Berlin, bey Maurer. 1799. (Im Ano* nymenkatalog von Holzmann und Bohatmjmn wird Benjamin, Gottlob Gerlach als Verfasser angegeben.) 7. Johannes Boanerges, eine Begleitungs- und Ermunterungsschrift für seine Zeitgenossen. Ein Beytrag zu den Überzeugungen einiger Hausväter jüdischer Religion in Berlin, von Albrecht Heinr. Matthias Kochen, D. der Phil. Iena, bey Göpferdt. 1800. 8. Charlotte Sampson, oder Geschichte eines jüdischen Hausvaters, der mit seiner Familie dem Glauben seiner Väter entsagte. Eine Geschichte der neuesten Zeit. Berlin, bey Unger. 9. Briefe bey Gelegenheit der politisch-theologischen Aufgabe und des Sendschreibens jüdischer Hausväter. Von einem Prediger außerhalb Berlin. Berlin, bey Franke. 1799. (Der Verfasser ist Schleiermacher. Das Exemplar der Staatsbiblio'- thek trägt seinen Namen handschriftlich auf dem Titelblatt eingetragen.) 10. Die Juden. Nebst einigen Bemerkungen über das Sendschreiben an Herrn Oberkonsistorialrath und Probst Teller in Berlin, von einigen Hausvätern jüdischer Religion, und die darauf erfolgte Teller'sche Antwort, von Chr. Ludw. Paalzow. Berlin, bey Schöne. 1799. 11. Beantwortung des an Herrn Probst Teller erlassenen Sendschreibens einiger Hausväter jüdischer Nation. Nicht von Teller. Berlin, bey Maurer. 1799. 12. Lettre aux Auteurs Juifs d'un memoire addresse ä Mr. Teller. Par I. A. de Luc. Berlin. 1799 und dessen deutsche Übersetzung: An die Hausväter jüdischer ") Ritter, Geschichte der jüdischen Reformation, II (Berlin 1861), S. 93 ff. Graetz Bd. 11, S. 172ff. — Geiger, ZGJD IV, SS. 57ff., 297 (Hinweis auf die neue Berliner Monatsschrift). Ritter, Graetz und Geiger, die das Sendschreiben und die sich daran anschließende Polemik eingehender behandelt haben, ist die Besprechung in Nicolais Zeitschrift entgangen. Ich verdanke sie einem Hinweis Diltheys in seinem „Leben Schleiermachers" (468). Der Hinweis auf die Zeitschriftenartikel fehlt bei ihnen in diesem Zusammenhang. i 105