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  1. 1850-07-08 · Heft 28 (8.7.1850) · p. Seite 393

    …ld geben, das natürlich allein unserm Helden zufallen sollte. Ich begnügte mich mit der Ehre, noch in früherm Alter als Hugo Grotius in dieOeffentlichkeit zu treten. Es war auch bald Alles überflüssig, denn es meldeten sich so Viele, daß der Saal sie k…

  2. 1870-08-23 · Heft 34 (23.8.1870) · p. Seite 678

    …ie Schattenseiten des Judenthums, seine Voruriheile und Ausgeburten, nicht aber sein guter Kern bekannt waren. Wenn ein Hugo Grotius*) glauben konnte, die Juden dürsteten nach dem Blute der Christenkinder, wozu mußte dann der aufgeregte Pöbel greisen, …

  3. 1877-05-15 · Heft 20 (15.5.1877) · p. Seite 319

    … abfällig, oberflächlich und ohne Sachkenntniß ist der Aussatz von Schmidt- Weißenfels in „Ueber Land und Meer" Nr. 23. Uriel da Costa kennt er nur aus Gutzkow's Drama, sonst würde er ihn keinen „Held" genannt haben, diesen an Geist und Herz verworrenen,…

  4. 1881-12-13 · Heft 50 (13.12.1881) · p. Seite 833

    …at. Daß Uriel früher als Katholik Gabriel geheißen, ist bekannt; nun beginnt diese „Entlassungsakte unter Bürgschaft": »Uriel da Costa, alias Adam Romez, is“ u. s. w. datirt v. 11. Maj 1624?) Niemand konnte sich erklären, woher dieser Name „Adam Romez“ s…

  5. 1882-01-31 · Heft 5 (31.1.1882) · p. Seite 78

    …., sondern auch das Ved. Herv. Archiv zu Rathe gezogen, und uns in eben demselben Blatte mitgetheilt, daß sich der Name Uriel da Costa allerdings auf einer Handschrist im Port. isr. Archiv befindet! Ob nun der Herr de Castro viel Ausbeute gefunden oder n…

  6. 1884-09-09 · Heft 37 (9.9.1884) · p. Seite 594

    …erhinderte die Synagoge die Bewegung der Geister, sich zu offenbaren, nicht. Im 17. Jahrhundert, während Richard Simon, Louis Cappel, Moses Amyrault einsam und verfolgt ihre Neuerungsversuche an der dogmatischen Intoleranz ihres Zeitalters scheitern sa…

  7. 1885-08-25 · Heft 35 (25.8.1885) · p. Seite 565

    585 thümer auf. Der Abenteurer Molchs hieß nicht Samuel (S. 227, 269), sondern Salomon; Uriel da Costa hatte vor seiner Ueberfiedelung nach Amsterdam nicht in Spanien (S. 241), sondern in Portugal gelebt; Mendelssohn's Pen…

  8. 1888-05-03 · Heft 18 (3.5.1888) · p. Seite 274

    …hen Gefängnisse in Paris, Emile Acoltas: „Le droit de la guerre“. Ich blickte auf den Quartband auf meinem Bücherrücke, Hugo Grotius de jure belli et pacis. Welche Fortschritte, fragte ich mich, bedeutet diese französische Schrift? Der Verfasser sagt z…

  9. 1890-05-30 · Heft 20 (30.5.1890) · p. Seite 280

    …ichen Bilde, das er nicht blos in unser Gedachtniß, das er j auch in unser Herz eingegraben hat. Was war uns der Wühler Uriel da Costa, ehe Gutzkow ihn zum! Urbild des Kämpfers für die Freiheit des Glaubens gemacht hatte?! Wer nicht gerade mit den kleine…

  10. 1890-10-02 · Heft 38 (2.10.1890) · p. Seite 494

    …n,! Unterthanen den freien Durchzug zu gestatten habe. Während : zahlreiche Rechtslehrer, unter denen wir den bekannten Hugo Grotius nennen, für das Recht des freien Durchzugs sich erklärten, wollten Andere, wie Böhmer, indem sie das Land unter den Ges…

  11. 1896-03-27 · Heft 13 (27.3.1896) · p. Seite 151

    …Sekte der Sabbatharier. Merkwürdigerweise rechnet er zu den Judentzern auch den berühmten holländischen Rechtsgelehrten Hugo Grotius, den Schöpfer des europäischen Völkerrechts. Der zweite Theil des Buches beschäftigt sich mit den Frankfurter Juden. Sc…

  12. 1896-07-31 · Heft 31 (31.7.1896) · p. [Seite]

    …en Stelle ein paar Verse weiter 'es zum Ueberfluß ausdrücklich heißt: „Dü tollst den Fremdling lieben wie dich selbst." Hugo Grotius hatte auch diese falsche Meinung, aber er hatte doch die Ehrlichkeit, htnzuzusiigen, daß nach der Interpretation des Ta…

  13. 1897-02-12 · Heft 7 (12.2.1897) · p. Seite 80

    …rem über, es als eine unanständige Schrift anzusehen, die von der Liste der kanonischen Bücher gestrichen werden solle. Hugo Grotius schloß sich ihm an. Bossuets Auffassung war milder; das Buch habe einen doppelten Sinn, einen buchstäblichen und einen …

  14. 1898-04-15 · Heft 15 (15.4.1898) · p. Seite 176

    … befreiend, zum ursprünglichen Sinn der Schrift zurückzukehren im Stande war. Daraus ist es zu erklären, daß, als z. B. Hugo Grotius in der Schriftauslegung eine Methode befolgte, welche dem wahren Sinn der Schrift noch lange nicht so nahe kam wie die …

  15. 1899-08-04 · Heft 31 (4.8.1899) · p. Seite 362

    362 Pioniere des Friedens. Der Friedenskongreß tagte in dem Lande, wo Hugo Grotius, der Schöpfer des modernen Völkerrechts, lehrte; möge sein Wirken kein blos platonisches, der große Völkerkongreß nicht…

  16. 1905-03-17 · Heft 11 (17.3.1905) · p. Seite 128

    … jedoch unvermeidlich die'' legitime Ausnahme von der Regel der Nächstenliebe. Er wurde zum Nächsteren. Man kann es bei Hugo Grotius gewahren, man braucht dafür nicht aus die scholastische Literatur zurückgreifen, wie die Kriege mit den unchristlichen …

  17. 1906-07-13 · Heft 28 (13.7.1906) · p. Seite 333

    …kter dieses seltenen Mannes, mit dem die namhaftesten christlichen Gelehrten seinerzeit, wie Gerhard und Isaak Vossius, Hugo Grotius, Kaspar Barlaeus und andere, in freundschaftlichem Verkehr standen und der sogar mit der gelehrten Königin Christine vo…

  18. 1909-10-29 · Heft 44 (29.10.1909) · p. Seite 520

    …ungen finden heute noch Interesse, und Jacob Lombrosos herzhaft-kraftvolle Jübenschutzschrift, eine Streitschrift gegen Hugo Grotius, verdiente auch in unseren Tagen noch Beachtung. - .... Die. Medizin . war von jeher, insbesondere schon in arabisch-sp…

  19. 1909-11-19 · Heft 47 (19.11.1909) · p. Seite 560

    …lten und blieben vereinzelt. . Da kam der Dreißigjährige Krieg, jene Zeit der vollständigen Anarchie, von der der große Hugo Grotius, der Vater des Völkerrechts, erzählt: „Rings in allen christlichen Landen sah ich eine Roheit des Krieges, deren sich d…

  20. 1910-03-11 · Heft 10 (11.3.1910) · p. Seite 115

    …ge mit den eben auftauchenden Bestrebungen darzutun, Philosophie und offenbarte Religion — wir leben im Zeitalter eines Hugo Grotius und Descartes! — noch strenger als je bisher zu trennen,^ vollkommen einverstanden sein, wenn nicht den nach den wenige…