מם לבי 3יןרכי, כי ש־מעתי אומרים משכילי עס , נלכה אמרי מאהנינו חסד״אי ואל״בו ונשליכה ממנו ענלתות משה איש האלהיס כי טעמתי מעט דבש פינותיו ויעדי סודותיו < מתקו לחכי *המה אומרים חמי; עכשוב תחת vpsp — כי מששתי את כל כליו ומצאתי כל מחשבותיו בריאו…

שעי הקצוות ששתיהן דע ה״א מה ס תוספות זה״צ חסרון (למשל הרבות צדיןוקג מכלי בחינה הוא פזרנות וקפיצת הידיס היא כילות והממוצע הראוי היא נדיבות שיעיין למי ומה ומעי וכמה) ואמנם ישיבת באמת הממוצע ואליו צריך האדס לכוון , וכמו שהגוף כשיצא משוויו נראה…

מ לרוב אכמתו ובקיאותו בידיעות רכות. , היה אהוב ־לכריות , וימצא חן בעיני הפולט ן 4שר במצרים ויקת אותו להיות ל1 לרופא , ובהיות ם!ה הדבר טבעי להיות אומן שונא אומנתו , לכן גס הרופאים כראותם את כבודו ואת רוב גדלו אשר גשאו השולטן ויקנאו למשה זישט…

בהרבה דלתימוי^ בעכין זה , קול דברים אנחנו שומעים, ופמונפ ביאור איננו רואים , זיליבי קול , ואס חפצנו להעפיק אפ כל דבריו הארוכים, יהיו למשא וטורח על הקורא ע״כ העפקנו לכד פמציפו ושורש דבריו בדרן קצרה , זעפה נשפוט עמו , נחקור על דבריו ונשאלה אפ…

בט מועד, , אל תתיאש מחנו כ״א יבקוה אל ה׳, והוא יביא עת לחננך ויקום יירחס לגאול אומן , ונכתב מלי/ מהמה אס כהודאת התחכר ה״נל שהוא לשכת מה שכת יש בעיכוכה? ולפי הנחתו יוצדק לכתוב מלת. אהד - ומה שנדתק בפירושו על פסוק וה ׳ הסיגה מפני שלא הכיח ההו…

ששס דרן יהיה אפילו נחום השערה, זש0'ארא על הדרן הרחב? אדרכא הכתוב;ס יעידון יגידון ההיפך ששם דרך נזפל על המעברות הגדולות וההתונייס המגבילים אל נקודת החפץ , ושם ארח יונח על השבילים והדרכים היוצאים לצדדין לכאן ולכאן , אמנם שניהם הס המוניים ומוכ…

הוא כמו הוראה מהופכת, כמו מלת שורש שהוצת על ההתחזקות השורש (איינוואירצלען) ועל עקירת השרשיס {ענטוואורצלען) כמו כן יהיה מלת פורחות דשס .(פרכליהן) מעטן הכיחוש וההפסד , וכל הפסוק הזה יורה שמלת פורחות נופל על האבדן הנפשות כעת יקת ה״ נקס מהם , ע…

ואנחה ע״י ממתיו הדעות., קנאה־שנאת. חנס וכדומה, וא״ב סס תלויים מהסיכוי/ החיצוניות וישתמש ונסו כאן על ההעדר ויעמוד נוכח ששון ושמחה ישיגו כשזה בא זה נופל " ועתה נחסוס לעינו מדבר כי נבר הארכנו כיו/ר מהראוי , וטרס נשים קנצי למילים צשתר את פני המ…

המאסף לחדש כסליו תקטו ו| ו1)ת1ז II!■ר^ ־ rtrr^‘8*‘——***■ mA■ ןןןןו י —י ־־^ז> *־׳-141 ^ריסדעמיד א שירים לבכור סמזשל העונ חלו אדיר t’fi חס? ל ו ד ו ו י ג י״ו יר״ה מלך פראנצע ונאווארע וכ״ו וכ״ו $אשר נתן ■דת וחוק כל יעכור , לפטור את היהודים ממ…

הפלא הפלאת אל?שבי שפל חשכת ערפל שלום הרבית T ■;•*־«* * * ♦ חסד המצאת * S ־• T נפשך סגלו! ק:א קנא־* * * * ביזם בנדנו " T אעשנה כלת t *r tv v• v כל׳ עוד;תנו מאת נפתלי הירץ רדיז?־״'. ץ .T!ע ן לבעיות משפט מה טוב אור חסדך פאור #מש לעביר ובהיכלי …

ג תולדות גדולי ישראל1 מולדות״ רבינו משה כן מיימון זכרו לברכי; נצח * התימה וכאשר גמר החבור הגדול הזה חכר עוד סכר המצות. והוי* לדעתי כעין הקדמה , מפני שכוונת התכס היה כתכוריו בחינת מכליי; הסדר , וזה אשר שמר בכל זמן וככל עגין , וגס למת טעם וסכ…

שיג אל לבו גס טובת. ההמון אשר עקצר ידס חהועיל עצתם מהחבור הגדול והשעדל לחבר חגור ■יכלול כל דיני הימרה ומשפטיה עד שלא יהיה דבר חסר ממנו , ולא יחברהו בלשון העלמיד לפי שלא יבינוהו מאנשי אומועינז כי אס יחידים , ומלוע ממנו זרוע וקשות. אפילו לבקי…

לז ספד המדע אשר נעתק ע״י החכם (Georgius Gentius) אל לשון לי׳טין ולעני ההעתקה הזאת תלן אגרע כתובה להקודא מהחכם הזה , ובהיות ששפתותיו דובבות משיי® ונפלא הוא כלשונו אשר צאות ידבר ונם תהלת הרמ״בס יספר, אמרי;' להציגה הנה " "אל הקורא שלום י אחרי …

לח ־־־=־ בעל מוסר וחכמה , ומעוכה יוכל להעעשר ־— « אכל עי/ה אנה פנו אלו כעלי מוסר? חבל על דאבדין ולא משעכחין I ולא נשארו כ״א מעמי מספר כי כל אחד אחרי שריאועלכו הולך , ונבהל ורודף אתרי קניכי הבלי עולס , ממיס אע צלמס , החכס עושה כמו כסיל , ונב…

מגיע אל "מדרגת ' החסידים אנשי מעשה , ומגיע בעזדיג האל לא ה כמו ומקשרעמוקשרסל קיימא ללא מתסרדבר: מהיהאהלע למעלה לנחמד לחשה , ברוך מן השם ומבורך מן הבריות, «כאל עליך כל הכרכית.והשיגוך * ״ ע'כ לשק החנם I אמנם מקוד הקגאה והמשטמה היה מחמת. ספר מ…

ומטאמך מכופר זכ״ו וככל זאמ מציה עלינו לחוס ע3 כבוד של הרח״כס ולהודות. כי היה כדורו כאיש חמודות., ולו ככל חכמה עשר ידוע, ותמר מי*יה מדומיו רבוע ׳ וחייבים אנו לדון.אומו לכף וכומ ונו" * ו^ל האגרמ הזה השיב רכיכו דיל קמחי, גס נפשו עליו ממעט* לשמ…

בזה וכו" ואעס חשדעס אומי על לא *חמס , ירא ה* וישפוט! — מ גם הרב רכינו משה כר נחמן היה כסומכי נפשו וכעוזרי ידו ליגמכו בימין צדקו , ולדבר פיגומי בלבבו להענצל על אודויג המורה אשר הרעים ארץ והרגיז ממלכזע, וילבש צדקה כשריון , ואהבע אדס למזח יחגו…

f ארחתס 1 ' ן מנ^ עורר הי 1 נססניומכט > יזעשי ידי( ל׳ ־ ולחפיוות עד; כמו הע ׳' הח ן מול מ&נ: י ן גכר מנד ה | -הרי!שון, יד f המירה נחג * הקינה אשר; לה ומגדלי;; נן ככר מעל 8 יעמדו ננזו י קנס והמויכו ■ מהעילנין, ז (להקל נננוז ■ ה!י:ס <יח * סטי…

ארחותס , נעז מעגלים — זה חלק מחרחר ריב , וזאת מני; עורר מדנים * המה יאכלן, זכרונס כעשן יכלה ג■ גס קנאתם גס שנחתם כמוה© יהיה ,־ אמנס זנרון הצדיק יעמוד לדור דודים מעשי ידיו להתפאר לא יבולו; ובקרב ספריו יחיה שמולתהלה ולתפארת עד אין קן! — כמן ה…

סד סוף ר;תה " ני כל המל!/!עושה מה; ודנריו מעיז!כשרון המע 0קי( געד־ס עלי ח>1ו , על פניו די ושטי כזב, ן!א יפרקהו כצי בדזו מאן/ שניה מעני שנהמי חמן1; רבוי חלק אתד נזדועו זיא השוקד ומאי ככל החנת! מחזיז מ אפלטון גי) היא מעורב בענין הזה מיס רחב 1…