כפחות. מעלה מזה מאוד וכו" והמה עס הזיזן' וההצלחה כעלי ברית ואע״פכ איני חושש להס ולא משגיח עליהם , ־ ואס הכריחם הזמן והענין לומר שאיני כעל דת ולאי כעל מעשים , יאמר זה , וכל זה לא כלו לא יזיקני ולא יכעישני , ואפילו ראיתי בעיני ושמעתיו באזני ,…

חכמה , לנסל עלות על מנוע המדעות אשר מימיו מן המקד* יוצאים; וכרוח פיו חיילים יגבר להפיץ ענני מחשבות הבל ורעיונות המוניות מקרב הלבבות , לעשות דרך לעבור מחשבות טהורות ואמת , על כן כל גויס יאשרוהו שהוא הגולל חושן מפני אוי ומעביר לילה ומביא יוס …

ז$ת תולדות איש האלהיס , ואלה היו קורותיו , כל ימיר איש תס וידא אלהיס , דורש טוב לעמי, ולא נטה מתשעול האחת אף ני סבבוהו צרות. רכות ורעות ואשרי העס שככה לו, וברוך שנתן מכבודו וחכמתו לישר ודס י• — ואתם המשכילים בעס שקדו על דלתות. ספריו , הכינו…

ה בקורת ספרים חדשים □רר סליחה־מדויקת ומוגהת בשקידה רכה ונו״, ומפורשת ושוס שכל להבין כמקרא וגו'/ הכינה גס חקר באורה המדקדק השלם ר״ יצחק לביית לוי מסטנאב ברלין שנת. ינקמ״ה לפ״ק דפוכן לזברת חינוך נערים• אורך העלה• מקחו יו״ד גדולים מחנה הגונה נ…

ף ה ם א ס לחדש:׳• טבת תקמו >m r! 117T־1־VrHTTrr ־־*Tfr T^lfrrVhr־*■ äSAHי ^w^Cr '"jpu** ■ א שירים ^«בור איש מהולל כשעלים, ביתו ww למתה ילא אלהיס <ח5ן במלותיו , ה"ה ליעי וחיזדעי הז״ת ן«ן5יו עס , לפני חלכיס יתיצב , «וחל <1ונ יכין יצנן 4 נה״לל…

X * * * * * כדם;ר*קך# נשק" :שביינו ן אומר :ביכו, ךצ4ן;פקי * * * * צוף אמך,?!•פר אור לל זורח; ir כד. הר. דל ספד * ־ V V *■ I * * * מכס בש־גי בא אל מטבח על בהמית;J v M ן אי ד,כך ב נ 8 v י נפתלי היר׳ך יוי!!ל.י כ יש ם •ם נדגל - חי - ־ t אלץ תוצ…

ב מכתבים באר רחובות• &;ש<ןות עינויו מנוע לה״ין ולהצמיח כה השישים הנמצאים נמשלה ושקיליס על משקל העברי, למען הרחיב את גבולה ותגדל תפארתה נודע לכל משכיל , כי מעע גבר האויב , דגל ישראל מעל אדמעו , נשכח .הרבה מן הלשון העבריע , כי לא נשאר לנו ממנ…

והן א" הל ממנס 1 לינצמה אמצא מ& הזה, (אן מלחלוק ע אל האמי^ דעי גניאן כש״ס רק א1חס מלח (ח!וגל כ! איזה הורי, נה ע״ע ׳ להחמיוח?חכמים ה ע*פ לוני ע״ע התנין מנעליהן תעוב נ נאמור ע5 מיוחדת ה« מין לזמני ונ״נ רש' הוא נישא נליס יזיי זנ״ו י״עח החמי הה…

וחן אמת שהמדקדקים האחרונים ויש מן הראשונים np מן הדרך הזה , ומאנו לשים את הכלל י*זה כלה״ק , יען הסמכס על משענת. מאמר ח״זל שאמרו , לשון תורה לעצמה ולשון חכמים לעצמן זא־ני בעניי לא אמצא משען ומשענה במאמר ההוא , לרחק את הכלל הזה, ואף כי ככעי־ …

"עו טעם בלשון לחה אמר כן, .כל שכן שלפעמיס אפשר "שכשישנהו ללשון אחרי; שאפשר 7לא למשמע מיניה באות( הלשון »כפי המכוון בלשון שאמר רבי" חהי מה שאחשוב כביאור מאמרס לשון מודה לעצמה <כ״ו כלומר שאין ראוי שיפול לב חכס על איזה מלה שהשתמשו כה חכמים ואי…

כיי־ יתכן רמתה מוסכמת יי״ יי הח־־ייר על איזה הורא- לליותדיי ויולה המלות הנמצאות בד־ר הס ז״ל על מנהג טבע הלשון?;׳:**p ומלכשות כסימני הבטן ושמזשי הגויים וזולתם על דייך לשון המקרא אף שלא נמצא השיש ההוא כלל במק־-א , חן •נישתמשי באמה שדש על ל׳שק…

,שהס .מלשון ארמי כ' לא מילדי העברים המה? הגס שלא .נמצאו במקרא $ — הנה כמי כן לא נמצא שרש יכך ותרס כמקרא, וע״נז לא עלה על לב טהור הרמ״בס ז״ל לומר בהם שאינס מלשון עברי, רק י/לה החסרון כידיעתנו ויתרון הכשר יזכמיג הלשון הנודע לח״זל , וכן נאמר כ…

1כן וי״ו 6חרי שורק קטן מפני חסרון הנקוד מדבריהם ז״ל נמ״ש במשנה ב״ק פ״א הבהמה אינה מועדח לא ליגח ולי) ליגון ולא לישון שבנלס כחובה יו״ד אחרי הלמד אף שיבוא דגש באויג שאחריה לחשלוס נין פ״א הפעל; וכן אמרו בג״מ כחובוח דף ב" ע״ב לא נשאי לא קחני אל…

נח יפי־יז (משלי כ״ג) שהוא מענץ עקיצה דש כמוהו רפירוי ליבה אס נגייס לדנו עליהן . אף כאמח כל הענין הזה סובב יהולך על הכלל שאמרנו שמלבד שאין ליזפוש על מיסדי יחפלחנו בדברים גאלה, אדרי־א נביא מהס ראיה , ועל דרך משל נאמר מאה סייציכו הרואיח שחקנו …

הערער והוא טלל ואח״כ מפרש בדבור שא״חז »כי התעשקו עמל #נתעסקו עליה במריבה וערער" ירצה כזה שהעסק אמנס היה במדידה וערער ול־פ הי״אם ז״ל הרי שדעת המדקדקיס והמפרשים בהוראת מלת התעשתו מסכמת לדעת הפיסקיס בטנת ביפת לעס, ז בד״ת ושאין הבדל כלל נין מלת…

ויש עוד חלופיס וסכויי כיהחאויג כמחברת המחבר ההוא ובמחברת שערי מפלה להר״זה ז״ל *בנדם על היסוד הזה אשר לא, יקוס בהתנשא הכלל אשר יאיר בפאת דברי, ועל אודות הכלל ההוא שמעי מחקרי ויצאתי בדרוש הזה לשאול איג פי דורשי הלשון ואוהבי האמת, , ואס שממי כ…

ד תולדות הזמן יפקד מקומו. ה בקורת ספרים חדשים מ״ר שמעון בר״יא קאפכהאגן נהרופ בכי ®פור כונא , דפוס פרופס , שנפ באגן / ג" העלה " שמיניפ לע״ק, פ״ק״מד בפלאופ אשר מצאה יושבי מספר הזה מפור ארצופ נהר רי״נא בלורף העבר מפני?גי בקרח הנורא , ואפ אשר ה…

עיניו פחותות על כל דרכי כני אדס לתת. לאמן דייקא כדרכיו וכפרי מעלליו אס טוב ואס רע " ומאן דאמר רחמנא ותרן וכ״ו הוא חרומיס ישכון גמה מעל גכוה ועא!זהי מסייפין ככולי עלמין עלאץ ותתאין בסקירה אחת * וכמאמר המלך דוד ע״ה כי רס ה״ ישפל יראה , וכן א״…

המלך ע״ה " לכו חזי מפעלית ה* אזי שיי שמוי* נארן , לריש ויהי כל מ־יס שכאמי ויהי איני אלא ציה אחכם ני כן יתפלא הקורא, זלא ידע אה עת לבנות או עת לשתוק• pj על תום כל לברי הספר כלס כתובים בלשין כמשל הקדמוני , גי פעם הדור שאין בה תערובות זה מתתת …

טכא יישר התו על אשר אמץ נחו להביא את הדבריס האלה תחת הדכיס , למען יסערו לדור אחרון כי זה אלהיס אלהיט הוא ינהגט על מות; וכבר אמר התכס מצרף לכסף וכור לזהב ואיש לעי מעללו נכר; וכמקום כדיבותו תמצא גס ענותנותו, כי אף שהוא יודע לדבר בצשון צחה ינק…