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  1. 1842-11-13 · 51 (13.11.1842) · p. Spalte 807-808

    … Molitor.)" Fürst. Nachricht über Josef Ben-Jehuda oder Abul'hag'ag Jusuf Ben-Ja'hja al-Sabti al- Maghrebi, Schüler des Maimonides. Von Salomon Mrmk.*) An der 'Spitze seines Wegweisers der Irrenden (^j^LU hat der berühmte Musa ben- Mcümun den Namen s…

  2. 1842-11-15 · 47 (15.11.1842) · p. Spalte 745-746

    ….siudet, spricht. Sie nennt daher ausdrücklich : DW , pkv , ppi bm UND, CTOIU rc. — Lcrgl. Philo d« iiuuuii opit. §. 5. Maimonides More Nebuchim 1!. 30. beginnen.. Hierzu ist die Schrift auch vollkommen berechtigt , da sie ihren Ursprung unmittelbar …

  3. 1842-11-22 · 48 (22.11.1842) · p. Spalte 767-768

    …in seinem jüngsten Blatte, bei Gelegenheit des Referats über Dukes Wertchen eine Stelle ausgeschrieben, nach welcher R. Jehuda Ha-Levi nach jerusal. Talmud das Arbeiten an den Festtagen hat ertauben wollen; der Herr Rabbiner hat diese Stelle gesperrt dru…

  4. 1842-12-06 · 50 (6.12.1842) · p. Spalte 797-798

    …s treffliche Sendschreiben (ni3X) des Gaon Scherira, das Seder ha - Kabbala des )tbraham den David und endlich noch den Maimonides; höchstens für Sachkenner ist diese Einleitung von Wichtigkeit und erscheint daher mit Recht empfehlungswürdig. Sobald …

  5. 1843-01-03 · 1 (3.1.1843) · p. Spalte 3-4 · Immanuel

    …er Wissenschaft auf das vom Araberstrom bespülte südliche Italien, und den nordsränzösischen Juden war bis zur Zeit des Maimonides kaum ein Strahl vom Sonnenglanz des maurischen Spaniens zugekommen, und wo einer sich vielleicht hinverlor, vermochte e…

  6. 1843-01-10 · 2 (10.1.1843) · p. Spalte 17-18 · Immanuel

    … o n t einen Schlußpunkt erreicht , und war bereits selbst zum Gegenstand wissenschaftlicher Forschung, namentlich seit Maimonides ein Objekt philosophischer Erläuterung geworden -8). In der Form der P i j u t i m war die Blüthezeit der Hagada in Ita…

  7. 1843-01-17 · 3 (17.1.1843) · p. Spalte 45-46 · Beiträge zum Rabbinerwesen

    …nnten Grundideen ausgav (Einheit, Heiligkeit, Allmacht) ihre charakteristische Modifikation erhalten. Man sehe hierüber Maimonides in Jad ha-Chasaka Hil. Deor 6. 1. Abarbanel p. 100. und an allegirter Stelle Exod. Mcndelsohns Commentar. Diese Idee de…

  8. 1843-01-24 · 4 (24.1.1843) · p. Spalte 49-50 · Zur Geschichte der Exegese

    …er Sohn eines großen Lehrers in Israel gewesen und einen höchst edlen Charakter besessen, — daß er die Schriften des M. Maimonides und des R. Jona Merwan Jbn danach (Abulwalid) stark benutzt, daß die Abschrift des Codex aus dem Jahr 1380 herrühre rc.…

  9. 1843-01-24 · 4 (24.1.1843) · p. Spalte 51-52 · Zur Geschichte der Exegese

    …theil fällen; nur so viel ist daraus zu ersehen, daß Tanchum, ungeachtet er, wie bereits erwähnt, von den Schriften des Maimonides, des R. Jona u. A. starken Gebrauch macht, dennoch nicht selten selbstständige und originelle Erklärungen giebt. Dahin …

  10. 1843-01-24 · 4 (24.1.1843) · p. Spalte 57-58 · Zur Geschichte der Exegese

    … anbetrifft/ so ist hier der Ott nicht, darüber - ausführlich zu sprechen H). Der mit den philosophischen Schriften des Maimonides vertraute Leser wird leicht herausfmden, in wie weit Tanchum von dem hier genannten Philosophen abhängig ist, und wo er…

  11. 1843-01-31 · 5 (31.1.1843) · p. Spalte 67-68 · Das rabbinische Judenthum

    …in angenommenen Ansichten der Nabbinen; und der Kürze halber belegen wir unsere Ansichten bloß durch Bücher des Talmud, Maimonides und des Schutchan Aruch. Wir führen unsere Untersuchung auf drei Fragen zurück. 1. Worin bestehet das Iudenthum überhau…

  12. 1843-02-07 · 6 (7.2.1843) · p. Spalte 81-82 · Das rabbinische Judenthum

    …zu schließen, daß' der Uebertreter eines jeden mosaischen Verbotes des! Meineides verdächtigt sei? Zwar wird dieses von Maimonides dennoch also statuirt (H. Toen Abschn. 2. §. 2.) und von j Tur und' Schulchan Aruch nach geschrieben (Choschen Mischpat…

  13. 1843-02-07 · 6 (7.2.1843) · p. Spalte 83-84 · Das rabbinische Judenthum

    …Zeuge, zulässig. Es fragt sich nun: warum soll er in einem fremden Streit kein gültiger Zeuge sein können? Dies erklärt Maimonides <H. Edut Abschn. 10, §. 2) also: „Da die Lora einen Sünder, -dem die Geißelstrafe gebührt, einen Frevler (yvn) nennt, e…

  14. 1843-02-07 · 6 (7.2.1843) · p. Spalte 85-86 · Das rabbinische Judenthum

    …als Wahrheit anerkennt. Darum wird von unsrer Gesetzgebung ein von allen Richtern ausgesprochenes „Schuldig" verworfen (Maimonides H. SanhedrinAbschn. 9, §. 1), weil da kein einziger anderer Meinung war, nicht mit Gewißheit gesagt werden kann, das Ur…

  15. 1843-02-07 · 6 (7.2.1843) · p. Spalte 91-92 · Arabische Termen im spanischen Ritual

    …ner sagen, welche die Stunde in 1080 Theile zerlegen, weil in 1080 die Zahlen 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10 (oder besser nach Maimonides an der citirten Stelle: -J, — \ nach gleichnamigen Paaren und in Bruchtheilen geordnet,) aufgehen, in 29 Tagen 12^/A, S…

  16. 1843-02-14 · 7 (14.2.1843) · p. Spalte 99-100 · Das rabbinische Judenthum

    … wurde, ein Sühnopfer, zu bringen, während die Gemeinde, die den Irrthum tatsächlich vollzogen, vom Opfer befteiet war (Maimonides H. Schegaga Abschn. 12. §. 1.). Darum durste immerhin einer oder der andere Gelehrte anderer Meinung sein, . nur durfte…

  17. 1843-02-14 · 7 (14.2.1843) · p. Spalte 101-102 · Das rabbinische Judenthum

    …hat die göttliche Tradition eingeräumt, und zwar: 3. Einer jeden Religionsbehörde, ('■n) Hierüber lallten die Worte des Maimonides (H, Mamrim Abschn. 2. •§. 4): „Eine jede Religionsbehörde, wenn sie auch kleiner — d. h. minder vollkommen, weise, und …

  18. 1843-02-14 · 7 (14.2.1843) · p. Spalte 107-108 · Replik

    …Dpx: und wer kennt nicht den feststehenden Grundsatz: pDl1? j'X nuxn 'dd nbn? — Aum Schluffe verweisen wir nur noch auf Maimonides NDV ND^N psiv, wo es heißt: ^>D rotyn rirmni, nnnn man b ixet -ua rbipt jhwd nnx b -piyn b -pb, Dbjb iwai rnpn pty nwn …

  19. 1843-02-21 · 8 (21.2.1843) · p. Spalte 117-118 · Das rabbinische Judenthum

    …ndere mehr, aus den Büchern des Talmuds und des Rituals zu streichen, sonst werden Menoach Elia, Esra, alle Lalmudistm, Maimonides, und die übrigen Verfasser des Rituals als Minim und Apikorßim anzusehen sein; denn diese haben es ja gewagt, Gesetze f…

  20. 1843-02-28 · 9 (28.2.1843) · p. Spalte 139-140 · Nachlese

    …schrift des More. Nebuchim (Cod. hebr. Bib. Hamb. 264) finden sich 2 Gedichte unserem Autor zugeschrieben, zum Lobe des Maimonides, anfaugend «ipy D’CN IDA' |i“N, welches sich aber wörtlich in Be tu lat bat Jehuda von S. D, Luzzatt o (S. 104. Nr. 40)…