Mannheim
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  1. 1885-04-16 · N° 16. (16.4.1885) · p. [Seite]

    …cht würde nicht ein ״Bibel - Ueber8etz en“ sein, sondern ein Bibel- Lesen“ in dem Sinne, wie man auf Gymnasien etwa den Homer liest. So wenig neben Homer- Lektüre jemals homerische Geschichte und homerische Mythologie als besondere Fächer nöthig…

  2. 1885-04-16 · N° 16. (16.4.1885) · p. Seite 62

    Wird niohts als die Bibel unterrichtet, 80 ▼ereinfacht sich das alles, und Vereinfachung ist schon Erleichterung. — § 19. Aber wenn die heilige Schrift als Quelle der Religion und Biblischen Geschichte dienen soll, wird man einwenden, dann …

  3. 1885-04-16 · N° 16. (16.4.1885) · p. Seite 63

    — 63 — 8yr. Bar-Härä, eine Benennung, die wohl daher | stammt, dass der Fluss aus der Richtung von Süd I nach Nord in der Bukeiaebene plötzlich nach Westen quer abbiegt, *frei“ seinen Lauf wählt (פרח wird | nah verwandt mit פרא sein) .*) Da…

  4. 1885-04-16 · N° 16. (16.4.1885) · p. Seite 64

    - 64 — der mährische Lehrerverein hat mich eines Bessern belehrt. Man übersetzt in dem schon citirten C. 1 V. 11: ״Die Erde lasse spriessen Sprossen.“ Nun spricht man wohl von Sprossen einer Leiter, von Sprossen eines Geweihs, von Sprossen …

  5. 1885-04-23 · N° 17. (23.4.1885) · p. [Seite]

    … Von Dr. J. Goldscliniidt-Veilburg. — Bilder aus aem Oriente. Von Oberlehrer J. Rosenmeyer in Mainz. II. - - Errata des Maimonides. Von Rabbiner Dr. Caro-Pilsen. (Fortsetzung). Li tteraturbericht. Recensionen: Die I.iisu11g der Paradiesfrage von Mori…

  6. 1885-04-23 · N° 17. (23.4.1885) · p. Seite 66

    … hatten ein Stück weisses Zeug schleierartig um den Kopf geworfen und unter den Knieen zusammengebunden. I _ Errata des Maimonides. I. Jod hacbasaka. Von Kabbiuer Dr. Caro-Pilsen. II.*) Die Häuser des jetzigen Hebron liegen im grünen Grunde und sind …

  7. 1885-04-23 · N° 17. (23.4.1885) · p. Seite 67

    …itrag zur Geschichte der israelitischen Gemeinde in Frankfurt a. M (IV. Heft). Rabbinatsverweser Nathan S. Maass und R. Pinchas Horowitz (1769—■1805) von Dr. M. Horovitz, Rabbiner. — Beilage zum Bericht der israelitischen Religionsschule. Frankfurt a. M. C…

  8. 1885-04-23 · N° 17. (23.4.1885) · p. Seite 68

    …Zeiten erfreuen. Allgemeines Interesse erregt die Schilderang des schwärmerisch-kabbalistischen Kreises, der sich um R, Nathan Adler gebildet hatte und dessen Ansschreitungen die Gemeinde massvoll und doch energisch entgegentrat. Es ist damit ein neuer…

  9. 1885-04-30 · N° 18. (30.4.1885) · p. [Seite]

    4Lüb Jüdisches Jat"1* 8־Y■ Litteratur-Blatt. Zur Hfleurhtniig «Iler Jadenthuai and Jnde« betreffenden litterArischen Kr• krhclaaniren Auf dem (*«biete der Philo* sophie, (ieerhlehte, KthnojrrAphle, Theo• lofrie, Orient*!!*, Kxetrese» HomMMI…

  10. 1885-04-30 · N° 18. (30.4.1885) · p. Seite 70

    70 Herbart, begründet die Pädagogik auf Ethik und Psychologie. Die Ethik giebt das Ziel an, die Psychologie die Mittel der Erziehung. Als das Ziel der Ei ziehung bezeichnet Ziller auf Grundläge Herbarts: den sittlich-religiösen Willen, d. h…

  11. 1885-04-30 · N° 18. (30.4.1885) · p. Seite 71

    — 71 — Umstand, welcher die Wahrheit ans Licht bringen kiinnte, unerforscht und unberücksichtigt lasse. Was nun die Frage angeht, ob der Aufenthalt der Joden in Aegypten, der Exodus und die Gesetzgebung am Sinai, für geschichtliche Thatsach…

  12. 1885-04-30 · N° 18. (30.4.1885) · p. Seite 72

    72 — W&ldeck! bedenken Sie, wer hat sich je von einem Todesstoss erholt? Da die Schrift für den Fachmann nicht tief, für das grosse Publikum nicht ausführlich genug ist, da sie endlich das auf dem Titel Versprochene nicht hält, scheint sie …

  13. 1885-05-07 · N° 19. (7.5.1885) · p. [Seite]

    :*נ•: Jüdisches Litteratar-Blatt. Zar Hfleurhtünic «Iler JNdent)1«M M»d Jitlfti betreffenden HtterarlNchen Kr• «*hpintinffen auf dem Ueblete der Philo- *ophfe« (imhlrhte. Kthnoprapltfe, Theo• lode. Orientalin, Kxeaeae, Homiletik, l.itnrvik,…

  14. 1885-05-07 · N° 19. (7.5.1885) · p. Seite 74

    …t doch auoh eine schöne Reihe von äusseren Gründen bekräftigend eintritt. Wir möchten hier auf ein Wort weisen, welches Leopold v. Ranke bei Gelegenheit der Würdigung einer arabischen Tradition im fünften Bande seiner Weltgeschichte ausspricht: ״Sol…

  15. 1885-05-07 · N° 19. (7.5.1885) · p. Seite 75

    einen Apfel aus dein Kasten nimmt. Die Israeliten waren über einen weiten Landstrich verbreitet, und dass zu Heliopolis, welches kaum mehr selbst zu Gosen gehört hat, Juden, die sich den Aegyptern assimilirt und doch an ihrer unverwüstliche…

  16. 1885-05-07 · N° 19. (7.5.1885) · p. Seite 76

    …theilung des R. Chija b Abba verloren, und Akylas-Onkelos galt als Autor des Pen täte uch-Targums gleichwie Jonathan b. Usiel als der des Propheten- Targums. Welcher Umstand hätte auch bei dieser Verbindung des gleichartigen Stoffes auf den rich…

  17. 1885-05-14 · N° 20. (14.5.1885) · p. [Seite]

    M 20. Jüdisches Jftlii•״. XIV. itteratir-Blatt. /mt MiUnflil■*( ilitr JairiDiaRi m»4 J14f■ hftreffemlMi lllltrtrikrlif« l'.r- M’ktlHiwra •■f 4mm (.fblrl* «Ur Phil■• Klk*wrt|»Mfa Hr•• l«iir, Orlralilia, Kiritnf. HflwMrilb. t.itMririk, (»S'lM…

  18. 1885-05-14 · N° 20. (14.5.1885) · p. Seite 78

    Richter die Wahrheit dieser Behauptung zu veranscliaulichen. mul sichtlich erfreu* •liu.'kte er uns dafür, dass wir ilm nunmehr für immer gegen absurde Vorurtlieilo gefeit hatten Doch abgesehen davon, dass jüdische Dorfbewohner durch Gebet,…

  19. 1885-05-14 · N° 20. (14.5.1885) · p. Seite 79

    — 79 Die neuesten Ausgrabungen in Gosen etc. (Forlst-tzim;;.‘ Am •"> Februar lSs:{ begann H. Naville seine Tluitigkeit. Der Platz, wo er den Spaten einsetzte, war glücklich gewählt, denn an •1• ■111»״lhen hatten Denkmäler aus der Phara11״c1…

  20. 1885-05-14 · N° 20. (14.5.1885) · p. Seite 80

    …-sheit geworden, dass j;פ־־״פד־ nichts anderes als Sänfte bedeutet, denn in ' der Biographie des IVrioles C. J7 erzählt Plutarch von zwei Mäumrn die Artenion hiessen und beide den Beinamen r.iy.y.py.i; tührtei!, weil sie »ich immer in eitler Säufte…