Mannheim
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  1. 1878-09-25 · No. 39. (25.9.1878) · p. Seite 156

    …len Gelehrten des Mittelalters ein Jude über diesen Gegenstand nachgedacht, der gr068e Philosoph Moses ben Maimon alias Maimonides, dem es, als einem in der Prüfung der menschlichen Erkenntnissquellen geübten Manne, .besonders 'darauf ankommen musste…

  2. 1878-10-02 · No. 40. (2.10.1878) · p. [Seite]

    …n ii. Mannheimer in Darmstadt — Ueber Micha, Cap. 6 — Liturgische Fragen und deren Beantwortung. Ven Dr. Hochstädter zu Bad Ems . Literaturbericht: Recensionen: Sayse, Babylonische Literatur. Hausig,לכת דורי■ Die Poesie des Sabbath. Notizen. — Ins…

  3. 1878-10-02 · No. 40. (2.10.1878) · p. Seite 158

    …eieutung zuerst ausgesprochen und1 seinen Stammesgenossen mitgetheilt hat (Forts, folgt.) Ueber Mieha, Cap. 6. —• Neben Jesaja, dem königlichen Propheten, wie er mit Rechtnicht bloe in Folge der Tradition, sondern •auch in Folge der königl. Gedan…

  4. 1878-10-02 · No. 40. (2.10.1878) · p. Seite 159

    …e Verheissung. Da nun die Versöhnung vielmehr von dem Gebete des Hohenpriesters, als von dem Öpferblate abhängt (Talmud Babli 36,b), und wie auch R. Jomtob Heller (i. Tosephot J) bemerkt, darunter ganz besoaders die Anrufung des göttlichen Eigen…

  5. 1878-10-02 · No. 40. (2.10.1878) · p. Seite 160

    …tur“ sind. Bibelfreunden und Forschern semitischer Alterthümer ftien diese Blätter auf das Angelegentlichste empfohlen. Sohrau O.-S. Dr. Immanuel Deutsch. Hausig, F. Prediger, לכת דודי. Die Poesie des Sabbath. Berlin. Selbstverlag. 8*. 16 S. ״Ein…

  6. 1878-10-09 · No. 41. (9.10.1878) · p. [Seite]

    …hichte.Ethn^graphie.The• ologie,OrlentaUa, Exegese, Ho• mtletik, Liturgik, Pädagogik. Hera usgegebejn von RabLjiner Dr. Moritz Rahmer. Maifdebnrj;, 1>. October 1878. Das ״Jiidlahlse I^lteraturblntt“ ersehe:! (in Lei pzig bei Robert Friese) pro Jahrgang …

  7. 1878-10-09 · No. 41. (9.10.1878) · p. Seite 162

    …nte I Noch grössere Schwierigkeiten aber bieten die folgenden Verse 6—8. Hitzig meint nach dem Vorgänge der Alten (vgl. Raschi und A. Esra zur Stelle), es Seien Fragen des אדם v. 8, welchen v. 8 erwidert wird; Nach Ewald (die Proph. d. a. B. I. S…

  8. 1878-10-09 · No. 41. (9.10.1878) · p. Seite 163

    … 13 flu. Der Anfang des Cap jist in leichter, fliessender Sprache abgefftöst; der prophetische Geist Moses, Samuels und Jesaja's spricht hier aus Micha.; v. 9—16 ist etwas schwerfälliger, sein eigenes empörtes Seelenleben sucht hier dpa Ausdruck …

  9. 1878-10-09 · No. 41. (9.10.1878) · p. Seite 164

    …es musste demnach bei den Letzteren תלתה UQd nicht תלתא heissen. Freilich der Usus befolgt die letztere Schreibart» 83) Raschi’s Frage (Tanit 27a zu Ende) ist sicher plausibel, da in der That פשדוור unter den 24 Abtheilungen, משמורות im 1. Chr. 2…

  10. 1878-10-16 · No. 42. (16.10.1878) · p. [Seite]

    »p. 4*. Jahrg.TII Zar Belncitu! aller Jade■- thna and Jaden betreffenden literarisch. Erscheinungen auf dem Gebiete der Philosophie. 6eaehtehte4Uhaographle,Theologle,Orlentalia, Exegese, Hoatiletlk, XJturgik, Pädagogik. Heran 8g ejgeben Rab…

  11. 1878-10-16 · No. 42. (16.10.1878) · p. Seite 166

    …hen Namen immer eine bestimmte Bedeutung.a Diese Worte legt Frankolm (״Die Juden und die Kreuäfithrer *) der Matter des Richard Löwenherz in den Mund•: In der That sind diese Worte im Geiste des jüdischen Schriffthums gesprochen. Im jüd. Schriftthum ist oft…

  12. 1878-10-16 · No. 42. (16.10.1878) · p. Seite 167

    … christlichen Laien die tefflichen Widerlegungen Kroner's (Lengsfeld), Blocks (Posen), und selbst die Gutachten Joöl’s (Breslau) gefruchtet?]Letzteren zum Trotze ist bekanntlich der ultramontane Redacteur Franke zuHabelschwerdt von der Appellation…

  13. 1878-10-16 · No. 42. (16.10.1878) · p. Seite 168

    …eten Gegenstände — Herr Dr. ^fellinek ein Curiosum I mit, das der Veröffentlichung werth ist. Der Rabbiüer Josef Rafaöl Chasan (ff היל), der Verfasser des mehrtheiligen Werkes »ש״ע 20111 חקרי ל, beha&ptet in letzterem (zu אל״ה, pag.'12), die münd…

  14. 1878-10-23 · No. 43. (23.10.1878) · p. [Seite]

    …Form der äusseren Gottes- Verehrung und nicht das Gebiet eingesetzt habe, und diese Frage verschiedentlich beantwortet. Maimonides sagt in seinem Moreh Nebuchim (Th. III. S. 32.), der Opferkultus sei deswegen für das israelitische Volk angeordnet wor…

  15. 1878-10-23 · No. 43. (23.10.1878) · p. Seite 170

    …r auch darin sind sie nicht selbstständig, sondern copi^en Raschij1) indem sie dessen Vermuthung als bare Münze nehmen. Raschi erkennt die ganze Schwierigkeit der talmud. Auslegung und weiss es sich nicht zu erklären, wie der Talmud Scheschai mit…

  16. 1878-10-23 · No. 43. (23.10.1878) · p. Seite 171

    … im Talmud ausdrücklich in diesem Sinne gebraucht. B. Kama 50a heisst is: ..החופר בורות־ כנץ אלו החופרין לאושין •״• Was Raschi selber übersetzt: יםוד לחומת הבית er gräbt den G־und für die Mauer eines Hauses, und als wäre es-damit noch nicht genug…

  17. 1878-10-23 · No. 43. (23.10.1878) · p. Seite 172

    …slang in dies. Bl. an Raum gebrach, nunmehr die Revue passiren zu lassen.- 1) _WoIlf, L., Prediger der isr. Gemeinde zu Saarlouis, ,*סועדי י. Die Festtage Israels. Für isr. Schulen methodisch־ behandelt. Im Selbstverläge des Verfassers (in Commissio…

  18. 1878-10-30 · No. 44. (30.10.1878) · p. [Seite]

    …>l«,Tte• ol«cte,Orleatalte, Ex«*f«e, Ho- ■lletUt^Lltarflk, Pädagogik. Herausgegeben 1 י : n 1 J * j £> r f Rabbiner Dr. Moritz Rahmer. Magdebarjf, 30. OotobjBr 1878. : ו■.־*:. ד1י' Bücher der elaeeh tägige■ 14. ( teratar, welche der Bedaettoa xkgesaadt …

  19. 1878-10-30 · No. 44. (30.10.1878) · p. Seite 174

    sehen Irrungen verleitet worden ist, und Uns darüber Deinen allerunterthänigsten Bericht erstatten. Schloss Fredeosborg, den 23. Mai 1729.“ Der zweite Brief lautet: ״An den Polizeimeister Hans Hiinmerich rtlcksichtlieh der Aufhebung der geg…

  20. 1878-10-30 · No. 44. (30.10.1878) · p. Seite 175

    … worin er den Pentateuch auf philosophische Weise zu erklären suchte, gegen die Ansicht des von ihm sonst hochverehrten Maimonides Uber die Opfer folgende gewichtige Bedenken erhoben: 1) Wenn der ganze Opferritus weiter nichts als eine Vorsichtsmassr…