/ ־׳/ ז לתולדות דתפתחות ההתבוללות בישראל*). מאת ד׳ר דוד צבי פרבשטין. נסאםרי "לבאור שאלת היהודים" כ״הציון* האשכגוי כנר הראיתי את חסיון סוסרי דברי ימינו, שבעיניהם תולדות עם ישראל הן הן תולדות רבניו ומנהיגיו, לא תולחת כל העם בכללו, ולא תולדות …

ממזרח וממערב 12(! ממש אין כסף נחשב• סאין בא להם העושר רזה לא יססר לנו יעב״ץ בדיוק, אך הוא ספסר לנו בדברים ברורים על אדות סקור סרנסוז עם ישראל באשכנז, עבים על אדות פרנסת ספלנה ידועה אחת מעם ישראל, ״כאותו הזמן — יספר יעביץ — היו בעלי כיסים רב…

♦ לתבונת שירי עמנו, ספרי המשוררים הנם תמונתו הרוחנית שלכל עם ועם ביל העתים והזסנים. בסשריו יתאר לנו המשורר כצייר אמן את חיי עמנו הפנימיים והחצוניים. וכל מה שינדלו כשרונותיו של המשורר וכח השירה המסעמת בו, כן ירבו ויעצמו הקוים והשרטוטים המדוי…

ממזרח וממערב 128 המיוחסים אשר יככירו את א:םם עליו. מלחמות גדולות ונצחונות בכירים לא ישמחו את לב העם אם אין שלום בעצמותיו; אך מתכונת שירתו נוכל להכיר אם מאושר העם הזד, ואם ישמח בגורלו. בצדק העיר שםנהויער כי רוב עמי הצסון, אף כי ממלכות נדולות…

129 לתכונת שירי עםנו שרטט ונוע להן אל תשמח ישראל אל גיל כעמים .(נימין ז׳ עמוד אי), אך מוכן מאליו' ט לא יכלו לבטל את הזמרה כי אין אדם שליט כרוחו. דוהר שהיה ישראל שחי בצרה, יותר נחוצה היתד. לו.וטרה• עצובה אשר כה הביע את רוחו ונפשו הנוגה. השיר…

םםזרח:וםםערב 130 הלקו. ישבח את [מרירות נמשו בשבתו כשעה אשר יזמר זמירותיו; בשעה ההיא יהיה בעיניו ל״בן מלך־ מאושר וחמשי. והיה כאשר חדל היהודי ללמוד ש*ע אז חדל ש להביןןאת ממש התמלוח והזמרות, ומובן מאליו כי לא השביעו עוד אח נמשו השוקקה לעוף על …

131 לתכונת שית עטנו זנו רעו בר מצוד. יעקינא כדין דהן אגילדץ רענדיל,) שענק איך דיר און וואם סי וועט דך סיט דיר איבערטיהן נידענק טארנעססץ זאללסט דוא ניבט ראם רענדיל זאלל בייא דיר דין טהייער אויף אייבינע יאהרק און ארף אלטע צייטען אז טי וועט דע…

ממזרח וממערב 132 שכל עם ועם ישתדל לאסוף את כל שיריו. אין איש אשר יאסוף את אוצר השירים הד־רנוניים החיים עוד היום כסי עמנו. כי ערכם נמל מאד. יק כי לא הששה היא העיקר כי אם מה השירה השוררת נהם1). בשנים האחרונות החלו להרשים שירי עם ברוסיא ונליצי…

השירה העברית והערבית. (מכתב אל ...) .. . חפץ אתה כי שירינו החדשים יהיו שקולים כמשקל שירי האירוסים. כשאני לעצמי הנני מחסלל תמיד למשוררים מקוריים אשר ישירו לנו שירה עברית כ ט שק ל עברי מיוחד ולא ילכו כדרכי הנויים אשר אנו חיים בתוכם, והדבר הזה…

ממזרח וממערב 134 כי רוח השירה היתה ביסים ההם יותר נשנבה מאשר כיסינו אלה. אינו אלא טועה. דין רואים אנחנו כי הדורות הולכים ומתסתחים ושכל האדם והרגשתו מלכים וסשתלסים יותר ויותר, ואיך זה יתכן לחשוב כי שכלם והרגשתם של קדסונינו היו יותר נשגבים מש…

136 השירה העברית והערבית מדולדלים בנוף השירים והקורא יכול להאמין כי מלב המשוררים יצאו. והנה אם יש למצוא רוח עברי בשירי הססרדים אז נמצאנה אך ורק בשירי רבי יהודה הלוי ונס לא נכלם, כי אם בשיריו המוקדשים לרעיון תהית אומתנו ושינתה לארצה ובשיריו …

ממזרח וממערב 136 ביניהן בסיומי המנע: הערבים אשר חיו למגי מחסד תארו את המנע נכחו ובעוזו והערבים הססרדים תארו אוחו בנעמו והדרו. והדבר הזה סשוט הוא. הערבים הקדמונים חיו בתימן, ארץ הררי חול וארץ בתה ושממה, ורעננות הטבע נעדרה בה, לכן לא יכלו לתא…

1 השירה העברית והערבית 137 בחרב היונה בלדבר, גלי טות יקערו וברומח חתף וקטב עליהם התנפלתי הוא רמחי אשר מאז נולדתי על חיקי בערסי שע^עני לוא ביד חלש נתון אתנהו מאימתי כפירים יגורו• ועת בחשכת הליל שומם אהלכה יאיר לי דרכו וממבוכתי יוציאני ועת במ…

ממזרח ומסערב 138 ולוא ידעו זאת׳ מנעו תנומה מעפעפי אהובה לשלומי דורשת. הראשון מתאונן על עוכריו כי. הסתירו סמנו את אחובחו בחדרי חדרים ער שנם הרוח לא תוכל לחדור שמה למען הביא לה את שלומו. והנה בא השני ויאמר כי צוד. את הרוח אשר תנלה אליו בחלומו…

השירה העברית והערבית 139 יעמדו שני הדברים האלה: אהבה או םות! אם יצליח להלהיב את לב אהובתו כאש האהבה מוטב, ואם לא — יבחר במרת! הוא ילחם בעדה בבל מאמצי כהו. ישתמש בכל, האמצעים האששריים כדי לקחת את לב חשוקתו, יצא לקרב~ ימחץ את אויבי משפחת אהוב…

ממזרח וממערב 140 מה תחפצי מותי והן אחפוץ אני שנים להוסיף על שני חייך (ריר,"ל) נם בהסטרדי תתלהב אש האהבה. אבל דמעותיו תכבינה מעט את האש הזאת. סעם ישרף לבו באש החשק וםעם יטבע בים הדמעות: מימי דמעות לןזןה אשך וגם אבני לבבות שחקו 9י5:ך באתי באש…

141 השירה העברית והערבית ש מסופק הוא אם יש לו הצדקה להאשים אח האהובה על שפכה לכו ושרפה נפשו עד כי הוא הוא נצרך לשאלת דין: ראה כי נטרפו לבות לקחום (היפה־־פיות) שאל הישלפו את הטרפות? שאל ךןן> שאל ח©־> שאל רב (רבי אהרן אלעמאני) אשר פרש לכל חבט…

ממזרח וממערב 142 והיא שואלת את השומרים הסובבים בעיר. אם ראו את שאהבה נפשה, אכל הוא איעו בתוך העיר, לכן תעבור מעליהם לבקש אותו במדבר ושמה תמצאהו ולא חרסה ממנו עד שתביאהו לביתה. ודודה בראותו אותה מרחוק ישאל: מי ואת עולה סן המדבר? הוא הולך אחר…

143 השירה העברית והערבית אל פני רעיהו וכמעט שיתפלא איך היה נד. אומץ לב לצאת אחריו כסדבר לבקשהו והוא אומר: .מי ואח עולה מן המדבר מתרפקת על דודה*. והיא עונה לו: אל נא תעזבני. שימני נא כחותם על לבך. כחותם על זרועך והיא מתאמצת ומתחזקת ואינה מרנ…

דן$^ה. םבי{ה ח^ה• א1ךה׳ $ךחים - והיא העמיד...?ה זאת? ©לא 1 אך. הה! י^עוף היא יןז;חה מרב?ז^ת?ם מלא..* . 1ותשמיע צ©צוף מוזר,!?ם1 א*חד־ ־ ו?חגךה! 8תאם**?ה את.מיגיה ... | הה! נם לא $ךךה ... סנחם סענדל הורוויץ. מלוב;^ה 18¥ר׳ קנוךה";מים ח$ים <ץם …