(113) במאמר נ״ר פצ״ו _ושם פ״ק ר׳ מתנן נשהי׳ מסתלק. מן העולם אמר לאותן שהי׳ צדכין להטפלבוקברו אומי נכלים צנועים לגדר,א לא למים ולא שחורים ונר שצ״ל ברידיקיא וכן שם פ״ק ר״י מפקד ואמר לא תלבשוכי לא חיוורין ולא אוכמין אלא מאנין דבריקיא צ״ל גם כן…

(114) «oleari נאשר נראה להגאון שי״ר pr3 מלין צד ס׳ והמכס וקש ראה לפרש שס בדוחק• גדול לבלי ספק בטעות שאוליירץ הואשם מורכב מן olos vera שענינו אמת מכל וכל ועל פי דרוש הוסיף שפירושו כלים מכל וכל שחורים או לבנים וא״כ מאי פריך הגמרא? לכן נראה לי…

(U5) מצי למלין ואם תוסיף להוציא לאור לנד חכמה ולעוז ישמח נכי גם אני ותנרכך נפשי נכרכת נהן הדוט : סאיר וויי ער הערה כעני; המלונר פה מהמכס הכותב אולות כילי < ם י ל י ל מ צא לא אמנע מלהציג ניה שכתב לי כיה יליד הרב החכם הכולל החוקר הנכיל הלרשן …

Ul«) 1 גרם פלמי ס ם ־ והטסחא משומת וצ״ל : פ מ י ל ו ס famulua (עגל) כמו שהיא נספרי ברכה פסקא שנ״ה אל הפסוק . ברוך ממים אשר " יעו״ש ואין צורך להאריך והמבין יבין יוסף יצחק קאבאק נ) במדרש רנות מדרש איכה באלפא ביל«) רניעאה פסוק «קליס היו רודפים…

(7־ dl ונ״לבחר ני מיקום לבלר וסופר צ״ל נלק וםפר עיין סוף קידושין ובמקום לעירו צ*ל נ עדות ו ר״ל מי שהיה דין ע״פ עדותו ואין עד נעשה דין מאורייתא (כתובות כ״אע״ג) וחין הוא המכה את מי אשר הוא בן הכות(עיין מכות דף כ״ב ע״ב) וחזן המסת אוחז במדו וכד…

(118) •ואיש אל משפחתו• (מפות קרובם ומיודעס אשר כמק ח אלהים ככר מההלכה) ״תשוכו״ עמ״ד ועשה אוסיף על לכריהם לכאר גם הכפל מראה כמה״כ הזה : •וספרת לך וס׳ ומי לך וס/י כי מהידוע שבמינה האמתית לא נוכל לחשוב לימי חיינו רקאוחס הימים אשר בהם נפעול טוב…

(119) ו) מנין סה שכתב מידי החכם ר׳ דוד קאססעל נ״י במחברת *אה צד 63 העדה ד׳ : •זה סעויז וצ״ל אם עבדי. לא כוון יפה כאשר סעירגי על זה ידידי הרב הגאון החכם הכולל מוהר״ר שי״ר כהן נ״י וחשד לפנינו תן מלס ״לא* ר״ל •לא יצא* וה״מב״ם כסב שם וז״ל י• וכ…

(ciao ממבע עכ״ל * ft ממסי מקומו בסל מסכחא כב״ק ובשאר מכסי עכ״ל c פליאה■ מס ממד אימה נעלם מעירו ט כחוב שם : עבדי עובדאגזוזי דאנרדמים. והוא מורכב סב' נוסחאוס המובאות נערוך שם אנרדמיזואנרדסין ובלי ספק צייד למחות אסת משתיק < זאת או ואי אגרוף כד…

(W) מגרך 3« עיי״ש שנחוג: הלכך מרת לו השיג בעיניו והיי« להסקל ערומה עכ״לומזה תדע כי מלח יום אשר בערך בי ס היא ע״ס וכי תחת מלח לך צ״ל לו . _ 3 רד ל ם ובמשנה ב״מ צ״ג : נתנרש״יהגתלספטזייש בלעז ענ״ל היה לו להניא מן הקודם . והוא שם כ״ד א׳ , וק יה…

dH) פרו למחוז החפן , יואר יחטא משרתו, ויסבך - מהו יל< ישימון , ואף אם יאור היום, pp ודרדר דרכו,ומעגלו חתחתים — p ארחות כל שוכחי אל, אשר רק נמעט •קט> שפכו אשורם מדרכי ד / לא יבינו עוד דרכו כקודש , דפולו במעמקי תחתיה " במהמורות גל יקומו אין מ…

(123) המלך כתיב ומו הנכור עגלון וצור וקיש ונעל ונר ונדב. — אמנם בימי לול הפנו אס שמס נשם בשח . נמו איש נשה בן שאול, ונן יהונתן מוהו מפי—בשת להבדלו מאיש בשת כי הוא היה הראשון אשר שם מגמתו להעיב את העם , להיותם נאמנים לאל, ולא ישחיתו עול לעבו…

ובראשם השמש והירח אשר נקראו נשם אחים זאיזריס . ומעתה'חנק ותשכיל שני מקראות אשר יעמדו מנגד זה לזה, בקבורת יהושע מדב (יהושע כ״ד) ויקברו אותו כגבול נחלתו בסמנת סרח וגו׳ . ובשופנוס כתיב נתמנה חרס , והמנה לשמש , ני נקרא המקום הזה בפי האמורייס בש…

6 (416) לאלהיו(מלכים 3׳ כ״ג) ישית אח הסוסים אשר נחנו מלט יהודה לשמש ואח מרכבות השמש שרף גאש , וק מזו ומשלו ט בלילה חרד השומש ליה אזנקייונום ושם השנת עד אזר הנקר חה הכונה עד הים הגדול מבוא השמש שכל יה ירשו ממצרים ומהנליהס . ומזן להם סימן לפי…

a*6) הערה *)-והנה רל!ה זה ערמכי מריס מגד המכס הספרדי נספח אוהל יוסף על 7צד החכם גן עזרא הניל ח״ל פי׳ כי אחר שנקרא גדעון ירוגעל נקרא ג״כ ירונשתאיש נעל רקנעגור הגעל הוא הנשח ואיש כמו נעל כמו שמפורש נפסזק ד איש מלחמה " וטעם כלס שזה ע״כ נקרא ככ…

(127) ד״ל דשמא ניר,ש ולא נענה עכ״ל . ומה ראה נא ומכם והראה שלא לנד שגרסה ריח ז״ל איננה מתקנת את ר\ר0אות להעמידה על נכון , אלא ששגיאותיה רנו במחילה ננולו הרם עוד למעלה ראש . א) נקושיחו אשר הרגיש עודו נעצמו שאס היה רנו מדוע לא ביקש עליו רחמים…

088) וממות שפח 37דו והסכים לדגד מז זה ז — וביה נראה לי ליישב תימה גדולה במפנה דאלות פ״ה משנה מיו . כל אהבה שהיא תלייה בדבר נו׳-. ושאיגה תלדה מבר זו אהבת דוד ויהונתן . והנה לפ;'המשך הכתובים המצויים לפנינו מצינו רק שנפש יהונתן נקשרה בנפש דת "…

(129) טמיא ב ת שהוא מלא עצמות , והביא ראיה מבראשית רנה (ע״ח)דקתני אדר/ות שחיק טמיא דהיינו שחיק עצמות עכ״ל. וכן שם (שכת קנ״ב ב׳ ל״ה אובא טמיא) וכן פירש רב האי כפירושו של טהרות בית שהוא מלאטמיא מלאעצמות עכ״ל; והוא בפי׳ הזה (אהלות י״זג׳) . ושם…

(130) (ב) מלכד חסרון נאורי העטנים . חסר נס מנאורי המלוח רב כי נשארו מלות רכות ככל הלכה וככל פרק וגס פרקים שלמים אשר לא נתבארו כלל , כאשר תחזינה עיט כל קורא וגס נמלות אשר גתנארז . חסרט דניים רכים . עיין הערות המוציא לאור והערותי למפה ד) " ול…

(131) מכלה) " לפיכך כשהוא חוזר ומסתכל מל מעשה ידו שברא 1כעולם אומר לאלו ואלו חיים״ לאלו ואלו נשמות" לאלו ואלו אכילה ושתיה . הריה; חשובין כבהמה וחיה וכשאר שקצים ורמשים שבראם הקב״ה בעולמו (צ״ל שבראתי בעולמי) מיל נתקרר דעתו ואין מכלה אותם . הא…

(132) ויחסום אל גדולי הראשונים למטן חזק 3הס אס דעותיהם . רמ״ג 73א מלבו ספרם רבים בפירושו על ספר יצירה, ובן זאב בדא מלגו ספר מ צ ר q ה דת בהקדמתו לספח: יסודי הדת ואחריו נמשך החנם ישיר לפי תמו בספרי התורה והפלוסופיא (צד 83 בהערה) כי המאמר המו…