Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 124

ובראשם השמש והירח אשר נקראו נשם אחים זאיזריס . ומעתה'חנק ותשכיל שני מקראות אשר יעמדו מנגד זה לזה, בקבורת יהושע מדב (יהושע כ״ד) ויקברו אותו כגבול נחלתו בסמנת סרח וגו׳ . ובשופנוס כתיב נתמנה חרס , והמנה לשמש , ני נקרא המקום הזה בפי האמורייס בשם תמנת חרס. אמנם יהושע כינהו בשם תמנת סר ח למאי וגשופסים כאשר מספד שם מפשעי וחסאי ישראל אחרי מות יהושע. חזרו וקראוהו שנית תמנת ח ר ם כמו תמונת ח ר ס והוא בית שמש . ומקרא מלא דבר הכתוב (שמואל א׳ ו׳) בשדה יהושע בית השמשי — וכן (ישעיה י״ט) עיר ההרס יאמר לאמת הכונה ניכ לעיר החרס , והואמעמפיס במצרים שעבדו שם ג״כ השמש וכן בעל צפון בעל זבוב בעל פעור כולם עבודתן לשמש ונקראו נלפומת מפונות ובעבודות משונות כי נקרא בעל צפון ע״ש שמגלה כל צפון ומאיר כל חשך ויה ג״כ כונתרש״י ז״ל (שמות י״ד) הוא נשאר נוכל אלקי מצרים כדי להסעותן שיאמרו יראתן קשה ועליז פירש איוב משגיא לגדם ויאבדם ע״נ ונמו כן בעל פעור נראה כונתם שתיארו נס כן את השמש שהוא משפיע בטובו נס על מקום צחנה ובאשה להוציא מהם ברואים חיים רוחשים זרומשים במקום בליה והפסד חה מורה על גמל טובו ובריותיו . — וק בעל זבוב'הוא ממש כענין כונת 3ענ פעור ד משפיע בטובו גם להוציא זבובי מות ונמלים רוחשים מנין אשפתות ומקום צחנה והנדלו נזה השגחת אליליהם שהוא משג־ח להוציא ברואים ולתת חיים גס לנמס וסרוח . — אמנם עשתרות היא כינוי לירח, הנקרא אסטהרא וכן אמרוחז״ל (מגילה י״ג א׳) הדסה שמה ולמה נקרא שמה אסתר שהיו אומות העולם קורין אותה מל שם אסתהר. רש״י, ירח, יפה כלמה . אמנם מי ישראל עמו את הבעל הרבה , ואת העשתרות רק מעט , לפעמים ולעתים דחוקות, ומולה רק נסות ולא היכלות , ובתי מקמו, לא כן לבעל אשר מלאו את ארצם מזן אל זן , ועל תלמי שדי גנו לו ג״כ היכלות מצבות מזבחות ובתי מקדש. והקדישו לו סוסים ומרכבה, לרק ארחו על תקופותיו, והכונה הזו היא לגלגל היומי ומקרא מלא מצינו ביאשיהו מלך צדיק ונאמן לאלהיו