Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 119

(119) ו) מנין סה שכתב מידי החכם ר׳ דוד קאססעל נ״י במחברת *אה צד 63 העדה ד׳ : •זה סעויז וצ״ל אם עבדי. לא כוון יפה כאשר סעירגי על זה ידידי הרב הגאון החכם הכולל מוהר״ר שי״ר כהן נ״י וחשד לפנינו תן מלס ״לא* ר״ל •לא יצא* וה״מב״ם כסב שם וז״ל י• וכן פית* •ומן המקדש נא יצא* וכו' •והכוונה למה שאמדו כסנהדרין דף פ״ב ריש ע״א והוא רק מעתק דברי ח״ל מינם יעו״ש ״הא אזר שלא יצא חלל* ודפח״ח יוסף יצחק קאבאק ז) 3ש3ס יהודה סי׳ ס״דנמצא העחקה סעדוח ק נכר חמי מארקוס קוכזול תמאני ׳ מה שראו עיניו ומה ששמע מכהני ישראל בענין עבודח ביס מקדשנו נירושלי®* והניאו ג״כ הרב יעל׳ז בסדור■ הפלה שלו ׳ והנה הגם שנעלם מאסנו מקור העדוס הרומי ולא נדע מי הוא * ואם אמה דבר* בכל זאח העדות היא באמה סככמח ומחאמה עם דירי רז״ל ואעיר רק על מלה אחה ממסה בהמשך דבריו(חלק י׳. עבודה ב׳) אשר המעתיק העבת לא ידע לפחרה באמת •כה אחת נקראת קארשופילוש •והחכם •מוציא לאור מחדש אה ספר שבש יהמה מוהר״ר ד״ר מאיר ורנד נ״י חשב ט המלס יוניס (chartofylax) ־ אולם לדעתי היא מצה עבדה •כרתי ופלחי* ובעבור שכתב המלה העבדת באותיות תמית או חנית נשכחההוראתה• וד״ל י•• מ.. מערכת יעקב (הערות על ספר הפלאה שבער^ I אגרדמין ־ ובס׳ הגוזל עציש דף צ״א בגמרא דגזל סס נע