Jeschurun · 1857-01-01 · Heft III. (1857) · p. Seite 126

a*6) הערה *)-והנה רל!ה זה ערמכי מריס מגד המכס הספרדי נספח אוהל יוסף על 7צד החכם גן עזרא הניל ח״ל פי׳ כי אחר שנקרא גדעון ירוגעל נקרא ג״כ ירונשתאיש נעל רקנעגור הגעל הוא הנשח ואיש כמו נעל כמו שמפורש נפסזק ד איש מלחמה " וטעם כלס שזה ע״כ נקרא ככה גס כפהעכ״ל . מי זה יננא להשיג כונחו נמה שאמר ונקרא ג«כ יחנשת איש כעל? היק מצימ שיחנשיז נקרא איש נעל * —׳ ומה שהוסיף עוד ד הנעל הוא הנשס ואיש כמו נעלוא״כהיה נקרא נעל נעל שם שאינו מונן כלל? וניאה שטעותו נצמח יען ששכח המקרא שמעון נקרא נפי י1אנ ירונשת " וטעה שכונת הראניע ז״ל על איש כשת ק שאול ששמו היה אשנעל (לא איש מול) •. אמנם גס נזה מליו אינס מומים " אס לא שנאמר שטעות נפל נדנדו ונציל ני אחר שקראו לגדעון ירונעל נקרא ג״כ ירזנשת זנזנתו ג״כ למקרא (שיני״א שהנאתי) זקאשנעל היה נקרא איש נשתזהנן:— ומעתה שוג אשוג להכין ולהשכיל ולתמן עלמת נוסחתהגמ׳ (כרכות ד א׳) תנא ל א מפינושת שמו אלא איש נשת שמו ולמה נקרא שננו מפינשת שהיה מנייש פני דוד נהלנה" והקושיא ידוע שלא מצינו נשוסמקוס שנקרא נופינשת אישנשת? — והגאונים מגיהי הש״ס כתני עית נפרק הערל דף ע״ט א׳ דגרס ר״ת איש נעל שמו (וצ״ל אשנעל שמו) ע״כ . והנה אעתיק פה דכד התוס׳ הנצרכים לענינגו ח״ל אדמוני ומפינשת אותו מפינשת היה קי שאזל ואומר ר״ת דהוא היה רנו של דוד דאמר פיק (כרכות ד׳ ע״א) וגרם החס דלא מפינשת שמו אלא איש נעל שמו כי מפינשת ק שאול נקרא אשנעלנד״ה ולא נמזשכתנ נספדס איש נשת שמו" דלא מצינו נשום מקים איש נשת שנקרא מפינשת ואיש נשת נהרג ממלת מלכות דוד " קודס מעשה הגנעוניס דלינא למימר דמפינשת מו של יהונתן היה רנו של דוד דאותז לא מצינו נשוס מקום שגמרא לא איש נשת ולא אשנעל וא״ת למה לא חלק ננוד לרגו " לנקש עליו רחמים שלא יקלטנו הארון — וי״ל