Jeschurun · 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 78

73 sigkeit und Sittenreinheit, da diese wie die Wolle dir einmal verlorene Reinheit (Karbe) nicht wieder erhall, ()es. 1. l8.) (83). Die Vögel erinnern an daS Vertrauen auf Gott; sie nisten sich an den Tempeln (Ps. 84, 4) und begkden sich in den SchutzGotteS.(") Auch erinnert ihr schnei׳ ler Flug an die Vergänglichkeit des Glückeö (Hos. 11,14 So hatte das Material selbst den Zweck auf die Gesinnung des sündhaften Menschen einzuwirken, und diese letztere ist es ja allein, die dem reuigen in sich gf* kehrten Sünder die ersehnte Sühne bewirkt (tz. 13.) 8- 18. Allgemeine Eintheilung der mosaische« Opfer. Man hat vielfach versucht, sämmtliche mosaisch« Opfer in Alassificationen zu bringen, was aber nicht im־ nur gelang, lieber die Eintheilung der Rabbine» zwischti 8s) Hier heißt eS: יאדיווו ob , היו ססאינו כשנים כסלנ ילניט• oh ■ כתולע כצמר יהיו Ganz ähnlich sagt Horatz ^Od. lib- 3, od. 5. v. 27 ff.) — — neque amissos colores Lana refert medicata fuco, Nec vera virtus, quum semel excidit Curat reponi deterioribus. Nergl. eine ParalelliSmen im t. B. d. Orients 18^׳ Nr. 13. ׳ (««) Es heißt hier: -ג צפוד מצאה בית מלול קן לה אשל שהה אכלהיה Es wird freilich schwer' zu beweisen sein, - 1 יחגשוסיך* daß man den Vögeln Schuh an den Altären g-wäl«-