Jeschurun · 1858-01-01 · Heft 3 und 4 (1858) · p. Seite 88

SS 22 im St constr. dorkommt, heiß שלס, und eS fragt sich, welche Radix man hier zu Grunde legt. Einig« nehmen שלס, welches im Piel "bezahlen,, heißt, nnl in diesem" Sinne wird es Pf. 50, 14; Jona 2, 10 vom נ7ר gebraucht; allein dann sollte, lvie schon früher bemerkt wurde, der Plural o׳^vn oder nach Hos. 9, o-nw haben. Am allerwenigsten würde diese Bedeutung auf die dritte Gattmig, die 7;ם) ss. unten) anwendbar sein, da diese ohne irgend eine dorangegangene Berpflichtung ein Geschenk ist. — Andere leiten eS von^ ״ ״ganz" ab, und verstehen darunter ein Opfer, welch» den Menschen vervollkommnet, mit Gott unzertrennlich macht; allein dann müßte der Singular nach l. Kön. 15, H סלם und der PI. nach Gen 34, 21, םנידס haben.- Di« meisten Ausleger endlich leiten eS von cvo Fried» ab, und übersetzen eS entweder durch ״Friedeiidopfet (sacrificia pacil'ica sei! salutaria, Rcland: «Anliqq• 3- 5, 1); ober Heilopser (S. eucharislica Clericus ji Exo«l 20, 24); allein dann müßte der Sing. o׳:o der Pl. nach Pf. 00; 23 סלימ-ס haben. (88) Bahr (0.« O. II, S. 368) führt noch andere Gründe gegen dies Erklärung an.— ES ist indessen klar, daß שלמים nach der For» von מל<ים , (למים u. s w. von 00ל abgeleitet ist, <1 kommt nur darauf an, tvelche Bedeutung dieser Stau» (88) lieber die Version von סלתיס durch Comptelori«, gänzuugöopfer s. §. 35. Anmerkung 129.