…dechai 482, Recanate 93. Maharil GA. 78. In Frankreich trug der Bräutigam einen Kopfschmuck aus Rosen und Myrthen. Das. Raschi bezeichnet mit Nusqua das עיד של זהב, wie auch מבבנתא. (Sabbat 62a). Ersteres ist ein Schmuckgegenstand, letzteres eine…

…dwörter in Kaschis Erklärungen. Berachot 34b. Textwort שלנייקוק — הביצא; 08 I. 56a §147 שלינקוק. vgl. Marpe Lasehon 86, Raschi zuAlfassi,RabiaNo. 103.שלונקיק. Piske Berachot d.R.Meir595. (Teschubot Maharam ed. Bloch S. 300.) ־, שיילקוק Taschbaz N…

…ne andere Raschi-Version vor sich hatte, ersehen wir auch aus der Vergleichung einzelner Raschi-Citate. So z. B. erkärt Raschi, Gittin 20a Tw. בעין אותן ♦נזל סוהרים :ופנקס; OS I. 201a 715: כעין איתן של גלהים. Letztere Erklärung des Wortes פנקס gi…

122 Zur Familie des R. Isaak b. Mose. Einen Nachkommen RIOS’s erwähnt Abraham Klausner in seinen מנהגים, angeführt im Maharil. (Warschauer Ausg. S. 21.). •והיה המורה אל השואל לקיים מאמר האץ כי הוא היה מתייח…

…rzt einem Kranken zuruft ״ כלך אצליkomm zu mir“ und wo der Ausdruck כלה ולך keinen Sinn hätte. Aus der Vergleichung des Babli mit dem Jeruschalmi ergibt sich die richtige Erklärung. An verschiedenen Stellen, wo im Babli כלך steht, heisst es im J…

…en“ nicht kannte. Ferner Joma 20b, wo Rab als Meturgeman des R. Schila die Worte קרא הגבר mit קרא נברא übersetzt und wo Raschi bemerkt: החכם לוחש לו לשון עברית והוא מתרגם לשון שהם שומעין und daselbst weiter: לחש לו ר׳ שילא קרא הגבר לשון עברי והוא…

…üler gegenüber das ehrende Epitheton מר anwendet, welches gewöhnlieh nur der Schüler dem Lehrer gegenüber gebraucht. R. Akiba Eger זצ׳יל in seinen Noten zum Talmud scheint diese Schwierigkeit bemerkt zu haben und er sucht sie zu beantworten durch den…

…weisen, wo im Munde des R. Jochanan ביר für Sohn gebraucht wird, was im Jeruschalmi gewöhnlicher Sprachgebrauch ist, im Babli aber meines Wissens nicht weiter vorkommt. An unserer Stelle, glaube ich, haben wir ein ahnliches Beispiel vor uns. Bei…

…sen sich die von der Gemara daselbst angeführten Worte der Tossefta אהד זה ואהה זה אין מסלקין ונר nicht ohne Zwang nach Raschi erklären, weil die Objekte גריפת אבוס und תבן in der Mischna nicht genannt sind, während sie nach ר״ה sich ganz von sel…

…sich, welche Beziehung hat dieser Satz zu dem Verhalten des Schülers, wo ist in demselben ein Hinweis darauf zu finden? Raschi oder der Kommentator, der an dessen Stelle steht, meint, der Hinweis liege in den Worten ושם דרך, welche nach dem vorau…

…ung erst nach der Entscheidung Ausdruck geben soll. IX. Berachoth 8a zu den Worten des Talmuds בפיטורי בפי וושט bemerkt Raschi erklärend: ״fm Ozean gibt es Stellen, die kein Eisen dulden, und man verbindet daher die Planken des Schiffes vermittel…

…r Opfergaben wollte man von dort nicht annehmen, aus Furcht, sie könnten auf direktem Wege eingeführt worden sein. Nach Babli hat man sie konsequenterweise auch von הבדים nicht annehmen mögen, obgleich bei ihnen eine solche Befürchtung nicht vor…

…u reinigen und auch levitisch rein zu halten pflegte. Vgl. zu dieser Auseinandersetzung die Tossaphot 25b ד״ה בממהר und Maimonides 4 ,11 ה׳ מטמאי משכב und 5, die eine etwas abweichende, im wesentlichen gleiche Darstellung geben. 5. Zum Fall A von הפר…

…ebachim den Fall B auf die Krüge und Gefässe, A dagegen auf den Inhalt beziehen, eine ähnliche Distinktion scheint auch Maimonides a. a. O. zu machen, oder sie beziehen B auf den Fall, wenn der Inhalt noch טבל ist und A auf die bereits gesonderte תרו…

… Tisehri das Lehrhaus nicht aufsuchen, sondern sich der Feldarbeit widmen sollten, damit sie nicht das 1) Sotah 49a und Raschi das. Das Volk scheint auch zur Zeit Rabs nur aramäisch verstanden zu haben. Siehe den Kommentar des R. Gerson zu Chulli…

…lten. So wurde der Kürze halber, um ein Beispiel anzuführen, nur der Traktat angegeben, in welchem der eine oder andere Amora Ueberlieferungen gefunden, die mit der im Lehrhause verhandelten Lehre im Widerspruche standen4). Man überliess es der …

…r höhere Grad von Heiligkeit bezeichnet werden, der demselben von Raba zugesprochen wurde. Im Gegensätze zu den grossen Amoräern der früheren Zeit, die den Segensspruch über das Tora- Studium nur vor dem Studium der Mischna als geboten erklärten, w…

… Gemeinden, wie vorher in Nehardea, zur Verlesung gebracht wurden 1)- Baba ist auch der einzige unter den babylonischen Amoräern, von welchem fortlaufende Erklärungen zu einzelnen Teilen der Bibel auf uns gekommen sind und es hat wohl — vielleicht …

… schon Rab gelehrt, und Raba tat weiter nichts, als dass er die Lehren R. Joses und Rabs als Norm anerkannte, was jeder Amora getan hätte (הלכה כרב באיסורין) und was dann auch die Schlussredaktoren getan haben. (Siehe daselbst והסבתא.) Allerding…

…Joseph Kara Bibelerklärer genannt, deren Namen wir aber nicht wissen. In Nordfrankreich war es vor allen B. Menachem b. Chelbo, der sich angelegentlich mit der Sehriftauslegung beschäftigte, und den auch Baschi selbst zitiert3). Dieser, der wohl …