Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1906-01-01 · IV. 1906 - 5667 (1906) · page 286

163 etwa so, wie wir heute in wegwerfendem Sinne von einem ״Fetzen Landes“ sprechen. Ausserdem wird מטלית in den halaehischen Diskussionen mit טומאה in Verbindung gebracht. Im Jeruscbalmi wird dieser schmale Landstrich samaritanischen Gebietes auch ״ פסיקיאGürtel“ genannt, d. i. eine Uebersetzung des griechischen gwvw. Vgl. Grätz, Geschichte III, 269 und Note 6; Josephus, Antiqu. XX, 6, 1. 2. Ob diese Beschränkung der Opferspenden auf Judäa nur für die עמי הארץ oder auch für die הברים galt, darüber scheint zwischen Babli und Jeruschalrai eine Differenz obzuwalten. Nach Babli war die Beschränkung allgemein. Man muss indessen nicht meinen, dass es keine Möglichkeit gab, von Galiläa nach Jerusalem zu kommen, ohne samaritanisches Gebiet zu berühren. Auf Umwegen war dies gar wohl möglich, bei den Wallfahrten nach Jerusalem ist dies auch gewöhnlich geschehen, und es liegen uns darüber bestimmte Nachrichten im Midrasch vor. Nur Opfergaben wollte man von dort nicht annehmen, aus Furcht, sie könnten auf direktem Wege eingeführt worden sein. Nach Babli hat man sie konsequenterweise auch von הבדים nicht annehmen mögen, obgleich bei ihnen eine solche Befürchtung nicht vorlag, während Jeruschalmi die Notwendigkeit einer solchen Konsequenz nicht anerkennen will. Damit erklärt sich die ganze Diskussion der Gemara, die sich an die vorstehenden Worte von der רצועה של כותיים knüpft, und es erledigt sich die Frage der Tossaphoth daselbst s. v. שרצועה betreffs der Wallfahrten nach Jerusalem, ohne dass es eines so gekünstelten Auskunftsmitttels bedarf, wie es R. Bezalel Ransburg in seinen Noten vorschlägt. 3. Aus dem Vorstehenden ergibt sich als selbstverständlieh, dass das יהודה oder אדן יהודה der Mischna nur die Provinz Judäa, nach der in der römischen Zeit üblichen Einteilung des heiligen Landes in vier Provinzen, Judäa, Samaria, Galiläa und Teraea, sein kann, die mit der alten Einteilung des Landes nach den Gebieten der 12 Stämme nichts zu tun hatte. Die Provinz Judäa war natürlich viel grösser als das ehemalige Stammgebiet Judas. Merkwürdig genug, dass eine solche Verwechslung dem scharfsinnigen und hochgelehrten Verfasser des טורי אבן unterlaufen konnte (daselbst ידף ב״ו ע״א דה ואפילו.