…sart in unserem Talmud (siehe Tossafoth ״ z. St.) fragt R. Assi davon ausgehend den R. Jochanan auf ״seine Worte (siehe Raschi). ״Es ist auch in Wirklichkeit so, dass wir auf Grund ״dessen, was wir im Babli und Jeruschalmi vor uns haben, zu der ״…

157 Thorawissen verbreitete. Erst als dieser Rab Huna starb und auch Rab Chisda das Zeitliche segnete, wurde Rabba in Pumbeditha Oberhaupt der Metibta kolelcs. Im ganzen fungierte er 22 Jahre; nach seinem Tode im Jahre 4082 522 übernahm Rab…

…iese Einrichtung begann im zweiten Amoraimgeschlecht und endete zur Zeit Abajes. Die ersten Sendboten waren vornehmlich Rabba bar bar Chana und Ulla zur Zeit Rab Hunas und Rab Jehudas; Rab Dime, Rabin, Rab Jizchak b. Joseph, Rab Samuel b. Jehuda und viele and…

159_ folgte Raba. Zur Zeit dieser Schulhäupter wurde in der Hochschule eine sehr wichtige Arbeit geleistet; der פידור התלמוד, die Ordnung des Talmuds wurde beendet und die Basis zum Abschlnsse desselben geschaffen. Unter Beteiligung aller G…

160 gänzlich, sie wanderten nach dem gastlichen Babylonien aus, wo bald darauf Rab Aschi das Haupt der Gelehrten wurde. Rab Aschi war es, der wieder eine Metibta koleles schuf, indem er von neuem das seit Rab Chisda verlassene Lehrhaus von …

161 bis 467, nach ihm Rabba Tossfaa bis 474. Als er starb, versah wahrscheinlich Rabina II. die Geschäfte eines Schulhauptes von Sura. Aber nur kurze Zeit; denn er starb im Jahre 476 und mit ihm ging das ganze Amoraimgeschlecht zu Ende. Jet…

162 der Saburäer nur die Hochschule von Pumbeditha bestand. Erst als ßab Jose, der letzte Saburäer des ersten Geschlechtes, gestorben war, wurde neben Pumbeditha wieder Sura eröffnet; in jener Schule fungierte Rab Simuna, in dieser Rab Ena.…

163 Geonimzeit, da das Gesetzesmaterial im Talmud abgeschlossen war, Dicht mehr, sondern beide Hochschulen wirkten nebeneinander, mit gleichen Pflichten und fast gleichen Hechten ausgestattet, nicht als einfache Schulen, sondern als Metibta…

164 ״Wahl Einspruch erhob, denn sie wurde doch gegen den ״klaren Wortsinn des Talmuds und seiner Entscheidungen ״getroffen; nach den gesetzlichen Bestimmungen ist jemand, ״der an beiden Augen blind ist, unfähig zu richten, geschweige ״denn,…

165 ״dern bildeten nur Candidaten (Bene-Kijume) ־ Dieses eigen- ״tümlich organisierte und abgestufte Kollegium der beiden ״Hochschulen, verlor aber allmählich den Charakter eines Lehr- ״körpers und erhielt den eines beratenden und beschlies…

166 ״Rab Menasche, den Geonim Pumbedithas, beteiligt bei der ״Beschlussfassung über למגבה לכתובה ובעל חוב ממטלטלי.“ Uebrigens ״bedarf es gar keines Beweises, dass eine der beiden Hoch- ״schulen, die sich in allem vollkommen gleich standen, …

161 ״die Verhältnisse der Menschen zu regeln und ihre Streitig- ״keiten zu schlichten hatte, wurde R. Jehudai Gaon ernannt, ״sondern zum Haupte der Schule, um das Thorawissen in ״Israel auszubreiten. So wurde einst Rab Joseph in Pumbe…

168 ״darüber im Teil II. und oben Abschnitt 8); es gab bestimmte ״Zeiten, wo sich dort alle versammelten; siehe z. B.Kidduschin 25 a: "סבי דנזוניא לא אתו לפירקיה דרב חסדא א״ל לרב המנונא זיל צנעינהו אזל אמר לדיו מאי טעמא לא אתו רבנן לפרקא אמ…

,,Von diesen zehn, die vor ilim sassen, waren sieben Rosche ,jKalla und drei Cliaberim. feie hiessen Rosche Kalla, weil ,,jeder von ihnen über zehn von den Sanhedrin, die Alufim ״hiessen, gesetzt war. Und so war ihr Brauch. Wenn einer ״von …

ifo ״womit solche Worte die Geschichte jener Zeit einhüllen, wäre ״es am Platze noch mehr Worte zu zitieren und aus ihnen ״selbst zu zeigen, dass auch nicht ein Körnchen Wahrheit ״daran ist. ״Es heisst hier ausdrücklich im Namen R. Nathans,…

…chen Sanhedrin. So zog sich von ״Geschlecht zu Geschlecht die Einrichtung der Metibta hin. ״Dieselbe Einrichtung war in Tiberias bei R. Joehanan, wo ״die Schule nur dem Thorawissen galt, wie bei Rab und ״Samuel und nach ihnen in den folgenden Gesch…

״Metibta das Wort ״ ,ואסתמיךer wurde zum Gaon ordiniert“ ״gebraucht. Das selbst, dass man jemandem seinen Sitz an- ״wies, indem man ihn aus der Reihe der Schüler und Bene be ״Rab nahm, nannte man seine Ordinierung zum Aluf, und ״alle jene, …

173 ״Das sind die Worte Rab Amrams; die des R. Nathan sind ״bereits erwähnt. Es liegt so klar auf der Hand, dass in ihnen ״nur ehrenhalber die Gelehrten der ersten sieben Reihen an Stelle ״ des grossen Sanhedrin, und diejenigen, welche hint…

174 ״Grätz meinte, dass nie auf das, was die Schüler lernten ״und mit welchem Traktat sie sich beschäftigten, geachtet ״wurde, noch mehr, dass ihnen nie erlaubt war, die eigentliche ״Hochschule zu betreten: er wollte es so bei R. Nathan ge-…

…nd von alldem behauptet Grätz, ״dass es bei R. Nathan Hababli ausgedrückt sei, indem er ״S. 130 Anmerk. 2 auf R. Nathan Babli hinweist und auch ״ausführt, dass alle Reihen sich nicht eher von’dem Präsidenten ״entfernten, bis man ihnen angab, mit…