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192919331938
  1. 1929-04-01 · 4 (4.1929) · p. Seite 50

    …denfalls befolgen sie alle unsere Vorschriften, richten sich in Zweifelsfällen insbesondere nach den Entscheidungen des Maimonides, der ihnen seit seinem berühmten »Sendschreiben an die Juden in Theman" als eine Art spezieller Nationalheld gilt, trag…

  2. 1929-05-01 · 5 (5.1929) · p. Seite 58

    …tive Gültigkeit durch die prinzipielle Anerkennung des Thoragesetzes. Unzweifelhaft war das religiöse Bewusstsein eines Maimonides anders als das so manches Tannaiten oder Amoräers. Aber in allem Wandel der Zeiten und des menschlichen Denkens blieb i…

  3. 1929-08-01 · 8 (8.1929) · p. Seite 100

    …en jüdischen Religionsphilosophen zu entscheiden hätten, so täten sie es wohl meist, entsprechend ihrer Mentalität, für Maimonides, den rationalen Philosophen. Der Philosoph der nationalen Wiedergeburt ist aber Jehuda Halevi und von dieser Philosophi…

  4. 1929-10-01 · 10 (10.1929) · p. Seite 130

    …ung des Zionismus gründet in dessen Auffassung als einer „Episode". Was damit gemeint ist, erklärt unzweideutig ein von Franz: Rosenzweig überlieferter gelegentlicher Ausspruch: „Die Kerls wollen glücklich sein!" Wollen wir glücklich sein? Ich weiss nicht, …

  5. 1929-11-01 · 11 (11.1929) · p. Seite 140

    …emüht haben, standen rechts oder liDks von seinem Lager: Nathan Birnbaum und Isaak Breuer. Achal Haam und A. D. Gordon, Martin Buber und Hans Kohn. Hier liegt ein sehr ernstes Problem der von uns so oft vermissten selbstkritischen Haltung vor. Selbst R…

  6. 1930-01-01 · 1 (1.1930) · page 1

    …schen Executive..... Die Ergebnisse des Jenaer Delegiertentages . . '.. . Alexander Adler persönliche Erinnerungen an . Franz Rosenzweig .... Dr. Ernst Simon Das Anrecht auf jüdische Erziehung ......... Rabbiner J. Samuel Geulath Haarez....... Walter Roth …

  7. 1930-01-01 · 1 (1.1930) · p. Seite 5

    …eihlichen Arbeit. Was an uzis liegt, eine solche Atmosphäre zu schaffen, wird getan werden. Persönliche Erinnerungen an Franz Rosenzweig. Von Dr. Ernst Simon, Jerusalem. Die folgenden Zeilen erheben in keiner Weise den Anspruch, auch nur die umrahmenden St…

  8. 1930-01-01 · 1 (1.1930) · p. Seite 6

    …e, allgemein verbindliche, metaphysische Kraft für ihn nur sehr eingeschränkt bestehe. Er hat in einem Offenen Brief an Martin Buber „Die Bauleute" die Prinzipien seiner Lebensführung dahin erläutert, daß er keinen Unterschied zwischen der Bewahrung un…

  9. 1930-02-01 · 2 (2.1930) · p. Seite 23

    …eineren Kreise, dreimal um drei sehr verschiedenartige Männer getrauert: um Dr. Masie, um Rabbiner Dr. Schönfeld und um Franz Rosenzweig. Dr. Masie, der als hoher Siebziger starb, war einer der merkwürdigsten Erscheinungen Jerusalems und ganz Palästinas. A…

  10. 1930-02-01 · 2 (2.1930) · p. Seite 27

    …er den Mizri erschlug, der Moses als Heerführer. Wie unbedeutend werden ihnen die geistigen Helden wie: Ibn Esra, Rabbi Jehuda Halevi. Rambam, Raschi u. a., für die Erziehung der Jugend sein müssen. Während uns der Zionisten-Kongrcß freie Autonomie im E…

  11. 1930-04-01 · 4 (4.1930) · p. Seite 48

    …ndersetzung zwischen Tradition und Moderne bestellt. Das Aristokratische an diesem Problem, wenn ich so sagen darf, das Maimonides eignete, ist in Hirschs Bestrebungen nicht zur Reife gelangt. Damit unterschätze ich nicht seine Bemühung. Hier lag abe…

  12. 1930-09-01 · 9 (9.1930) · p. Seite 124

    …m eigene Besonderheit entfalten darf." (S. 57). Hätte er sich nicht dabei auf den talmudischen Satz berufen können, den Maimonides zu gellender Halacha erhoben hat und der den ..Frommen der Völker der Welt*' ausdrücklich ..Anteil an der kommenden Wel…

  13. 1930-10-01 · 10-11 (10.1930) · p. Seite 144

    …s gegen den Zionismus wenden. Also schützt Orthodoxie vor Assimilation nicht! Das von Dr. Unna angeführte Beispiel — R. Jehuda Halevi — ist eine echte Htid*> n'*-i. Gerade R. Jehuda Halevi stellt mit seiner Lehre und seinem Leben den stärksten Protest g…

  14. 1931-07-01 · Heft 7 (Juli 1931) · p. Seite 76

    …nte: später zu der , Erkenntnis kommt, daß liier ein, Großer, unter ihnen . gewandelt ist. : . -, Vor zehr^ Jahrqn trat Jakob. .Klatzkin mit seinem wahrhaft kühnen Buch -„'Probleme^des modernen J udeiitums" vor die Öffentlichkeit, aber sein Büch verhallte.…

  15. 1933-01-01 · 1 (1.1933) · p. Seite 11

    …t in voller Aktualität. Der Ausweg in eine palästinensische Zukunft hebt nicht die europäischen Nöte der Gegenwart auf (Franz Rosenzweig). Auf der anderen Seite: Das jüdische Haus, Gesetz und Beth Hamidrasch besitzen nicht mehr ihre frühere Wirksamkeit. Di…

  16. 1933-05-01 · 4-5 (5.1933) · p. Seite 37

    …t und Ganzheit, und wir sollten jetzt einen Weg gehen, der nicht ohne Fruchtbarkeit ist. Wir sollten uns anstrengen aus Maimonides und anderen, gerade diejenigen geistigen Bestrebungen mit Deutlichkeit herauszuheben, zu interpretieren, die das Gigant…

  17. 1934-02-01 · 2-3 (2.1934) · p. Seite 18

    …en zu finden, was erst zusammen mit dem Abfall als solchen den wirklichen „Anuß" ausmacht nach der Definition, die etwa Maimonides im ersten Buche seines „Mischne Tora" gibt! Solche Menschen zu gewinnen, ist Aufgabe der zeitgenössischen Judenschaft u…

  18. 1934-04-01 · 4-5 (4.1934) · p. Seite 35

    …ag, an dem das Sterben der Schüler des' R. Akiba aufhörte, und seit wann ist die Sefira als Trauerzeit begangen worden? Maimonides, der in Hilchot Temidim Umußafim VII, 22—25 das Omerzählen behandelt, erwähnt weder die Trauer noch Lag be'Omer. Es ist…

  19. 1934-04-01 · 4-5 (4.1934) · p. Seite 36

    … Trauer erst Rosch Chodesch Ijar beginnt, dieselbe am 33. Omer unterbricht und sie wieder bis zum Schawuotfeste übt. Da Maimonides, die Trauerzeit nicht erwähnt, und Bet Josef die beiden Berechnungen bis auf Serachja Halewi bzw. Tossafot zurückführt,…

  20. 1934-04-01 · 4-5 (4.1934) · p. Seite 37

    …ken, als nur in der hni::, , in der Prophetengabe, die nur in Erez Jisrael zur Auswirkung kommen kann, wie dies bereits Maimonides im Anschluß an einem talmudischen Ausspruch ausführt. Der tnpn nn wirkt auch im Sanhedrin, also im Dyn nn, in der Volks…