… Zeit eine pessimistische? Bat derjenige Philosoph, der am meisten von der Tragik des Zeitlichen erschüttert wurde, hat Arthur Schopenhauer die Gemüter ergriffen? Ist dies so — und versteht ihr nicht den Ruf der Religion nach Wiedergeburt, der zugleich mit ih…

o o o o Ar. Silberstrin: Zur Frage der Feuerbestattung 199 Zur frage der feuerbeftattung. Von Dr. 5ilberlfein-5targard i. Pommern. ie Frage der Feuerbestattung hat den liberalen Rabbinerverband bereits mehrfach beschäftigt. Schon im Jahre \…

200 o o Ar. Kiidersterrr: Zur Frage Ler Feuerbestattung timentalen Stimmungen und Einflüssen. Erstere können und dürfen sehr wohl bei Amtshandlungen wie bei der Erstattung von Gutachten eine entscheidende Bedeutung haben, letztere aber soll…

o o o o Nr. Silberstern: Znr Frage der Feuerbestattung 201 als wenn er seine Mitwirkung überhaupt verweigert hätte. Ls ist keine Toleranz, die gerade im ernstesten Momente, wo "der Leichenzug sich in Bewegung setzt, versagt und vor aller Öf…

202 Dr. Silberstern: Zur Frage der Feuerbestattung tung unseres Bestandes nicht nach ihnen richten. Die anderen Konfessionen sind durch Zahl und Organisationen stark genug und können sich den Luxus leisten, durch Unduldsamkeit den religiöse…

Ar. KeUgkorvitz; Lebensfragen der jüdischen Religion 203 kurzer Zeit dem Verkehr erschlossen, so daß spätere Generationen die Grabstätten ihrer Ahnen nicht mehr zu finden vermögen. Es gehört auch nicht zu den Seltenheiten, daß bei der Bebau…

204 O 0 o o Ar. SMgkowrtz: Lebensfragen der Jüdischen Religion Wettkampf der Geister, in dem allein die Wahrheit ihr Lieben betätigt. Das lehrt ein großer, weiter Blick in die Geschichte, Leben und Blüte in wissen und Glauben zeigen uns nur…

Ar. SeligKüwrtz: Lebensfragen der Indischen Religion 205 ligionswissenschaft — ist nicht ein vom Fimmel niedergesandtes fertiges Gebilde, das unverändert dasselbe zu bleiben bestimmt war. Es hat einen Weg fortschreitender Selbstentwicklung …

206 Ar. Aeligkorvrh: Lebensfragen der jüdischen Religion Tagen imnier die geeignete Selbstgestaltung zu schassen vermocht; es wird ein neues Zeugnis von dieser ihm innewohnenden Kraft ablegen, wenn es nicht nur sür die neue Zeit auch eine n…

Mas Wiener: Zur Geschichte der religiösen Aufklärung 207 was heute von vielen kurzsichtigen Stillstandsmännern als Nachahmung fremder Gebräuche verschrien wird, deutsche Gebete 2c., seitens der nächsten Generationen, die den früheren Widers…

208 MaL Wiener: Zur Geschichte der religiösen Aufklärung der Gegensatz unüberbrückbar, vielmehr ist es die Einheit der religiösen Grundgefühle, die Gemeinschaft der Stimmung. Aus einer Wurzel sproßt der Enthusiasmus dieses Denkers wie der A…

209 Mar Wiener: Zur Geschichte der religiösen Aufklärung kommen; wie unendlich verschieden auch die Wege sein mögen, auf denen, jede ihre Bekenner zum Heil führen will, schließlich winkt die Erlösung. wenden wir uns nun wieder zum historisc…

‘210 Ein grundlegendes Merk für das liberale Judentum lehnung und keine Unordnung duldet. Und | indem solche Wahrheit in seinem Geiste dämmert, fallen von ihm die Ketten der Knechtschaft ab. Denn das echte Wissen, aus der Selbsttätigkeit de…

211 Gin grundlegendes Merk für das liberale Judentum schichte läßt sich — trotz Hegel — sowenig wie die politische und soziale Geschichte in die spanischen Stiefel abstrakter Gedankensysteme einschnüren. Und strenge Systematik wiederum ist …

…t ist von diesem Gesichtspunkt aus seine an verschiedenen Stellen seines Buches deutlich ausgesprochene Parteinahme für Jehuda Halevi und Trescas gegen Rkaimonides. Nicht auf logischer Grundlage, wie Maimonides, sondern auf Offenbarung als geschichtlich…

Gin grundlegendes Merk für das liberale Judentum 213 berechtigtes Einteilungsprinzip, dem das alte Einteilungsprinzip der meisten jüdischen Religionsbücher, das auf den Albo'schen IKarim aufgebaut ist, wird weichen müssen. Was Albo in seine…

214 Fsrvenürrg, Aus jüdischer Seele o o o geschichtlichen Bedeutung. Auf die Frage der Verlegung des Sabbat auf den Sonntag übergehend, sagt er: „Dem plötzlich in das moderne Kulturleben hineingerissenen Juden des Abendlandes ist der Sabbat…

c o o o 215 Sucher schau ist der schmerz über „die Schmach des Jahrhunderts" und das aus ihm neu geborene starke jüdische Selbstbewußtsein machtvoller zum Ausdruck gebracht worden als in diesen Liedern: Semit! Ich senk' das Auge nieder Wenn…

216 Notizen o o o o © 7 an unsere Mitglieder und Abonnenten. Von Ende September d. I. ab befindet sich das Bureau der Vereinigung: Werl'in W. 8, Mauerstraße 49. oit Mitarbeiter. . Unsere Monatsschrift soll von nun ab regelmäßig spätestens a…

überdies Judentum Ulonafsfchrift für die religiösen Interessen des Judentums herausgegeben von der Vereinigung für das liberale Judentum in Deuffdiland unter der Redaktion van Dr. Caefar Seligmann, Rabbiner in frankfurt a. ITl. No. 10. Jahr…