98 Ar. Goldman«: Zionismus oder Liberalismus? greifen — die letzten Wahlen in Posen, Berlin und München beweisen, wie das Bündnis mit dem Zionismus den Konservativen und Orthodoxen noch jedesmal empfindliche Schlappen einbringt. Wie kostbar…

99 Ar. Goldwann: Zionismus oder Fibrraliswns? Liberalismus, der in unseren Tagen wieder beginnt, seine Aufgabe und Verantwortung klar zu erkennen, in die Welt hinauszutreten und zur Förderung eines positiven Judentums beizutragen. Aber der …

100 Ar. Gsl-wann: Zisnismus oder Fibrralrsmus d o o o o sie, falls man Kritik nicht auch als Arbeit ansehen will, sich nicht sonderlich beklagen. Die Alliance israelite universelle, der Hilfsverein der deutschen Juden, sind von liberalen Ju…

Ar. Gswrnarm: Zionismus oder FibrraLismus? 101 notleidende Glaubensgenossen und die Erweckung wertvoller jüdischer Kräfte. Aber auch hierin steht es fest, daß die Verschiebung des praktischen Iudenproblems seitens des Zionismus, der Versuch…

102 O O O O- Ar. Goldmann: Zionismus oder Liberalismus? religiöses Gefühl, religiöses Interesse und deren Betätigung verlangt werden muß. Heute nennt sich ja so mancher „liberal", der es in Wahrheit garnicht ist, der völlig Indifferente, de…

o o o o Ar. Gsldfchmidt: Zur Urform der jüdischen Ehescheidung 103 Zur Reform der jüdifchen Chefcheidung. Von Rabbiner Dr. Gofdfchmidt-Offenbach. swäre eine interessante Arbeit, in dem verzweigten Formalismus der jüdischen Ehe^ scheidung di…

104 Ar. Goldschmidt: Zur Urform der jüdischen Ehescheidung naturgemäß vorhanden sind, leicht die Ursache, daß der Mann der Frau oder die Frau dem Manne die religiöse Scheidung neben der erzwungenen bürgerlichen versagt. Bei altfrommen Juden…

105 Ar. Gsldschmidt: Zur Urform der Mischen Ehescheidung bleibt der armen Frau nichts übrig, als entweder neuem Eheglück zu entsagen oder auf die religiöse Einsegnung ihrer neuen Ehe Verzicht zu leisten. Wie schwer das einem religiösen Gemü…

106 Nr. Goldschmidt: Zur Urform der jüdischen Ehescheidung vorausgegangene eheliche Leben den Charakter des Konkubinats erhielt! Rann man sich etwas Kühneres denken? Klan hätte diese Kühnheit weniger anzustaunen, wenn es sich um eine häufig…

Ar. GsLdsrhmidt: Zur Reform der jüdischen Ehescheidung 107 fürchtung einer falschen Auffassung, als gültig erklärt worden, indem sie die Ehe von Grund aus annullierten. (Gittin 73a.) lauter höchst seltene Fälle. — 5. Line erzwungene Lhelich…

108 Ar. Goldschrnidt: Zur Reform der jüdischen Ehescheidung Von dem Vorhandensein einer solchen Rabbinats-Erklärung brauchte bei der Eheschließung keine Mitteilung gemacht zu werden, wie ja auch der Talmud nicht verlangt, daß man das Prinzi…

Ar. Gsldfchrnidt: Jur Reform der jüdischen Ehescheidung 109 werden. Menu auch die Ehe nachträglich annulliert wird, so hatte sie doch während ihres Bestandes die Zustimmung der religiösen Instanzen, also den Charakter der Legalität. Rückwir…

110 o o o o Dr. Gsldfchmidt: Jur Reform der jüdischen. Ehescheidung druck geben dem Bewußtsein, daß es nicht angeht, zwei Ehegatten, die durch die Autorität des Staates geschieden sind, die also auch nach dem jüdischen Religionsgesetze nich…

…ung verbunden werden. b) Der Scheidebrief. \. Der Scheidebrief kann in jeder Sprache gehalten werden. Ausdrücklich sagt Josef Karo im Schulchan-Aruch, Eben Haeser c. \26, übereinstimmend mit Tur und Maimonides: „Man darf den Scheidebrief in jeder. Sc…

…amen und die Zeitrechnung. Unsere Geographie und bürgerliche Zeitrechnung sind da am klarsten und zuverlässigsten. Noch Maimonides hat die Aera von der Weltschöpfung und der Seleuciden nebeneinander, warum sollen wir nicht unsre bürgerliche Zeitrechn…

… Der Ober-Rabbiner Professor Hirsch aus Chicago sprach vom Standpunkt des liberalen, der bekannte Philosophie-Professor Hermann Cohen aus Marburg vom Standpunkt des traditionstreuen Judentums.*) Beide kamen in der Sache auf *) Daß Prof. Cohen vom Standp…

114 Louis Ioeger: Unsere Ortsgruppen, deren Aufgaben und Pflichten dasselbe hinaus. In glänzender Beredsamkeit nahm Hirsch den Vertretern der liberalen Theologie (gemeint ist die christliche! D. Red.) die Waffen aus der Hand, die diese soeb…

Fsms Iaegrr: Unsere Ortsgruppen, deren Aufgaben und Pflichten 115 ren. Die Letzteren allein ins Auge fassend, möchte ich es unternehmen, einmal ein ernstes Wort über unsere Ortsgruppen zu sprechen. Und da werfe ich zunächst folgende drei Fr…

116 I. SLanzger: Fremdkörper im Pentateuch o o o o zu setzen, denen den Umständen nach zu einer selbständigen Gruppe die Bedingungen fehlen, um durch periodische Propaganda-Versammlungen, ähnlich denen der Ortsgruppe selbst, belehrend und e…

o o o o I. Slanzger: Fremdkörper iw Pentateuch 117 in der hellenistischen Zeit, nach der Teilung in 5 Bücher, die griechische Bezeichnung „Pentateuch" die allgemeine wurde. Wie der Inhalt des Werkes ein reicher ist, so muß auch seine Anlage…