106 Schrift und Überlieferung. 26) — Das Fest derOffenbarung hielt er besonders hoch; denn ihm verdanke er es, dass er sich von den vielen Josef des Marktes unterscheidet. 26) Doch dieses aus der Würde seines Berufes stammende Selbstbewusst…

107 ־*־ Zum Schlüsse Sei erwähnt, dass ihn die ״Alten von Pumbeditha“ 30) in dem kosmogonischen Theile der traditionellen Geheimlehre unterwiesen; als sie selbst von ihm in dem theosophischen Theile derselben, den er, es wird nicht angegebe…

108 ser über einen Gelehrten, der eine gewisse *Tradition nicht kannte, geringschätzig äusserte, dass ein bedeutender Gelehrte es zu sein nicht aufhöre, wenn er zufällig die eine oder andere Überlieferung nicht gehört hat. 3) Ein anderes Ma…

109 Gegensatz zwischen dem scharfen, rasch und gewandt urtheilen* dem Geiste Raba’s und der schwerfälligeren, bedächtigen Intelligenz Abaji’s ist sinnig gekennzeichnet in einer Erzählung aus ihrer Kindheit. Beide sassen yor Rabba, der, um d…

…s Palästina nach Pumbeditha und brachte einen ungemein reichen Vorrath von Erklärungen und Lehrsätzen palästinensischer Amoräer, besonders aber Jochanans. Er hatte keinen dankbarem Hörer als Abaji, sklaven) Kidd. 70b; Ketina (Hosea 6,2) Rosch H. 3…

111 der die mitgetkeiltcn Aussprüche mit ihm discutirte. 14) Dieselben waren auch agadischer Natur und Abaji pflegte sie seinem Lehrer Josef mitzutheilen, der aber diese Empfänglichkeit seines Schülers für die neuen Traditionen nicht gerne …

112 Bei Abaji finden wir zum ersten Male don einfachen, geraden Wortsinn der b. Schrift in principieller Bestimmtheit von dem durch midraschische Auslegung ihr vindicirten unterschieden. 19) ״Worauf bezieht sich der gerade Sinn dieser Schri…

…htete. 29) Beachtenswerth ist, dass in der palästinensischen Midraschliteratur, in welche sonst die Sätze babylonischer Amoräer vom Beginn des vierten Jahrhunderts an keine Aufnahme fanden, von Abaji sich eine Bemerkung über die Vorzeichen der Mes…

114 VI. R a b a. Raba’s Lehrer waren Josef, x) Rabba und besonders auch Nachman b. Jakob, der in Machuza, der Vaterstadt Raba’s, seinen Sitz hatte. 2) In sehr jungen Jahren war er auch nach Sura gekommen, wo er noch den Vorträgen Chis da’s …

115 Audi sonst erinnert ihr anf persönlicher Freundschaft und geistiger Ebenbürtigkeit beruhendes Yerhältniss an das der Meister von Sura und Naliardea, und gleich diesen waren sie vermöge der Verschiedenheit ihrer Naturen und ihrer geistig…

… Trägern der Halacha eine so hervorragende und massgebende Stellung einnimmt. steht als Agadist unter den babylonischen Amoräern geradezu einzig da. Wol kann er nicht mit Rab verglichen werden, dessen Agada reichhaltiger und vielseitiger ist. Aber …

…immt, leitet uns die Erwägung eines Umstandes aus den im Talmud über ihn erhaltenen Daten. Von keinem der babylonischen Amoräer wird so oft berichte^ dass er öffentliche Vorträge gehalten, als yon Raba. Bei mehrern seiner halachischen Normen ist a…

118 lied 19) und Kolieletli. 20) Wenn man hinzunimmt, dass gerade den genannten Büchern auch die Texte der noch zahlreichem, nicht mit דרש bezeichneten, im übrigen aber formell von den ' erstem meist nicht unterschiedenen Auslegungen Raba’s…

…ende Agadasanfmlung zum Buche Esther. Dieselbe beginnt mit einer grossen Anzahl Proömien, zumeist von palästinensischen Amoräern; 26) und auf diese folgen Erklärungen und Bemerkungen zu den ein« zelnen Versen des 'Estherbuches, in der Reihenfolge d…

120 scher Midrasch zu einem biblischen Buche, merkwürdige Sammlung ihrem letzten Ursprünge nach auf Baba oder jedenfalls einen seiner Schüler zurückzuführen ist. ׳ Das Fragment einer ähnlichen Sammlung entdeckt man im letzten Abschnitte des…

… B. in dem Amtsnamen ריש סדרא und ist gleichbedeutend mit פירקא Ygi. מפרקיה דרבא. Makk. 11a; Pes. 50a; Ned. 23b. Anders Raschi z. Stelle, und J. E. Löwy in Bikkoreth Hattalmud, S. 50. 33) Herausgegeben von Jellinek in Beth Hammidrasch, erster Ban…

…der beiderseitigen Quellen zur Grundlage haben. 37) Für Raba steht es fest, dass er die. Aus- Sprüche palästinensischer Amoräer vielfach theils ohne weiters in seine Agada aufgenommen, 38) theils umgestaltet hat; sowie 35) Die Deutung zu 1,7 (מכלי…

12B er denn auch, gleich Josef und Abaji die Aussprüche Früherer sehr oft ergänzte, berichtigte oder erläuterte. 39) Aber wenn auch Raha’s Agada einerseits auf der Kenntniss der palästinensischen Schriftauslegung beruhte, so wusste er doch …

— 124 — 24,24 und I Chr. 21,25 aufmerksam machte 41״) und denselben dialektisch beseitigte. 42) Ein wichtiges Element der Agada Raba’s ist die Verwendüng von volkstümlichen Sentenzen, Sprichwörtern. Es hat sich eine lange Unterredung erhalt…

״ Weisheit auf del־ Gasse“ in der heiligen Schrift wiederznfinden bestrebt war. 49) Und auch sonst sind Beispiele erhalten, in denen Raba Sprichwörter zu agadischen oder andern Zwecken benützt hat.s0) Ah den erwähnten Rabba b. Mari richtete…