Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 107

107 ־*־ Zum Schlüsse Sei erwähnt, dass ihn die ״Alten von Pumbeditha“ 30) in dem kosmogonischen Theile der traditionellen Geheimlehre unterwiesen; als sie selbst von ihm in dem theosophischen Theile derselben, den er, es wird nicht angegeben von wem, vorher gelernt hatte, Unterricht begehrten, weigerte er sich dessen, auf einen alten Satz sich beziehend, wonach Dinge, die süsser als Milch und Honig sind — nach Hohelied 4,11 — unter der Zunge, d. h. unausgesprochen bleiben müssen. 31) In derThat findet sich unter seinen Aussprüchen keiner, der diesem Gebiete angehörte. 3. Abaji. Nach Josef’s Tod wurde Abaji, der eigentlich nach seinem Grossvater, dem Vater Rabba’s, Nachmani hiess, zum Schulhaupte gewählt. Er war seiner beiden Vorgänger Schüler gewesen. Als Waise von seinem Oheime Rabba erzogen, wurde er schon früh durch ihn zu scharfsiniger Behandlung des halachischen Lehrstoffes angehalten;* l) aber auf die Richtung seines Geistes war Josef, vor dem er ungemeine Ehrfurcht hatte, 2 3) von grösseren Einflüsse. Zwar pflegte er gegen den Letztem den Werth der Dialektik gegenüber der blossen Traditionenkenntniss zu betonen. So sagte er einmal zu Josef, als sich die- 30) סבי דפומבדיתא. Man kann hier nicht den Kanon aus Synh. 17b aiiwenden und Jehuda und Ena darunter verstehen, da Ersteror Josefs Lehrer war. Auch Pesach. 117b kann der Kanon nicht ange- ° wendet werden, da Raba, der dort die Alten von Pumb. hört, erst um die Zeit von Jehuda’s Tode geboren wurde; dasselbe gilt von Erubin 79b. Wahrscheinlich bezeichnet der Ausdruck die altern Schüler Jehuda’s, die in Pumbeditha lebten. 31) Chagiga 18a. l) Ygl. Berach. ,33b, Chulliif 43b, Nidda 4b: 'חדד — •לחדודי ד אב י , den Scharfsinn wecken, ist ein Schulausdruck, den die Barajta, Nidda 45a, in Bezug auf Akiba anwendet (לחדד את התלמידים), Samuel, ebenso, in Bezug auf Akiba undJosua b. Chananja (Erubin 13a, Nazir 59b). Ebenso von einer Diskussion zwischen Huna und , seinen Schülern, (לחדד 1ה תלמידיו), Zebach. 13a. 3) Wenn er von ferne, so heisst es, nur ״die Ohrenspitzen von Josef’s ReittMer“ bemerkte, erhob er sich z1!r schuldigen Ehrenbezeigung von seinem Sitze. Kidd. 33a.