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  1. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 103 · Die Hochschulen in Palästina und Babylon

    …nderte, während der jerusalemische seinen Hauptbestandteilen nach als das Produet einer kaum 13Ojährigen Thätigkeit der Amoräer gelten muß. Das hat man sich vor Augen zu halten, wenn es gilt, die beiden Talmude als Schöpfungen der amoräischen Hoch…

  2. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 108 · Anan, der Stifter der karäischen Secte

    …u noch die Stiftung einer, neuen Sekte zur Lebensstage im buchstäblichen Sinne des Wortes geworden ist. Dieser Mann war Anan ben David, der Prätendent auf das höchste Amt im Judenthume: das Exilarchat. In den sechziger Jahren des VIII. Jahrhunderts, nach…

  3. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 119 · Anan, der Stifter der karäischen Secte

    …lten werden. An an, wie wir oben sahen, hat sogar den Glauben an die Seelenwanderung angenommen. Andererseits berichtet Saadia Gaon, daß der Stifter des Karäerthums den biblischen Ausspruch: „Das Blut ist die Seele" (Levit XVII, 11) buchstäblich genom…

  4. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 128 · R. Naftali Cohen im Kampfe gegen Chajjun

    … — urtheilte und aus der Stadt verbannte, wollte er rnit eigenen Augen gesehen haben, wie dem Gemahl seiner Enkelin, R. Jacob Emden, von seinem Sohne R. Jacob Mordechai Kohen nachmals versichert wurde. Ein Ring von merkwürdiger Arbeit, mit geheimnißre…

  5. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 131 · R. Naftali Cohen im Kampfe gegen Chajjun

    …gläubigkeit, neue Saaten sabbatiani- *) Vgl. Emdens תורת הקנאות P* 69. Josef Oppenheims Hochzeit mit Tolza, der Tochter Samson Wertheimer's, fand 1707 statt s. Kaufmann, Urkundliches aus dem Leben Samson Wertheimers p. 5. 2) Vgl. A. Danon in Revue des etude…

  6. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 195 · Aus Salomon Munk's nachgelassenen Briefen

    …es eine Wallfahrt dahin unternommen und eine Prozession mit den DHDD1) gehalten. Hier war auch der Ort, wo der berühmte Maimonides oder Rambam lebte und wirkte, und wo viele unserer gelehrten Juden neben ihm glänzten. Jetzt sind leider die hiesigen J…

  7. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 203 · Aus Salomon Munk's nachgelassenen Briefen

    …wird jener Vortrag gewiß sehr gefallen, er ist betitelt: „Salomon Munk, Professor am College de France, Vortrag von Dr. Adolf Jellinek. Wien, Verlag von Herzfeld & Bauer." — Ich habe nur ein Exemplar erhalten. Louis wird aber die Broschüre sich in Berlin…

  8. 1899-01-01 · 2 (1899) · p. Seite 215 · Maskir

    … Wort gestorben, aber selten hat (Nner für die Anderen gelebt. „Die Nachkommen des Rabbi Loria aus Galizien und die des Rabbi Löw aus Prag." Die alten Rabbiner, sie stritten miteinander über die Form, in der die Gotteslehre zu verbreiten sei. Die Pr…

  9. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. None

    … 61 V. Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch Von Geh. Regierungsrath Prof. Herrmann Cohen 75 TI. Der Gaon von Wilna. Von Rüben Brainin . . . 133 TU. Wie Steinthal und Lazarus Brüder wurden. Von Nahida Ruth Lazarus.149 TIII. Die neue he…

  10. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 24 · Litterarische Jahresrevue

    …erden, bis wir nicht wieder ein Institut zur Förderung der jüdischen Litteratur nach der Art des von dem unvergeßlichen Ludwig Philippson begründeten, wenn auch, den Anforderungen der Gegenwart entsprechend, mit etwas geänderten Tendenzen besitzen werden. D…

  11. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 28 · Litterarische Jahresrevue

    …s die Schul- und Hausbibel von Wohlgemuth und Bleichrode, die französische Bibel, die unter der Leitung des trefflichen Zadoc Kahn erschien, und die englische Bibel von C. G. Montefiore, deren zweiter Theil die Propheten und Psalmen umfaßt. Auch in h…

  12. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 30 · Litterarische Jahresrevue

    31 Amoräer", mit dem das große und grundlegende Werk zum Abschluß gelangt. Bacher hat seine Aufgabe glänzend gelöst, er hat alle B…

  13. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 33 · Litterarische Jahresrevue

    …Revolution von 1789, P. M. Lonardo eine Skizze der Juden in Benevent, Kahan eine Studie über die vielerörterte Frage ob Maimonides heimlich dem Krypto- Muhammedanismus geduldigt habe u. a. m. Die englischjüdische Geschichte ist durch einen neuen Band…

  14. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 35 · Litterarische Jahresrevue

    …mfangreiche. Vor allem sind zu nennen die ebenso originell wie warmherzigen Predigten des Großrabbiners von Frankreich, Zadoc Kahn, die er während der letzten Jahre an die jüdische Jugend gehalten hat, ferner ein Band Sabbathpredigten zum ersten Buch…

  15. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 66 · Wohlthätigkeit im talmudischen Zeitalter

    …nsteuer gewesen sein, erhoben von allen Einwohnern einer Stadt, welche über dreißig Tage darin weilten. „Niemals", sagt Maimonides, „sahen oder hörten wir, daß es in einer israelitischen Gemeinde keinen Korb für Almosen gegeben habe, wenn auch die Si…

  16. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 76 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …nd durch die Schöpfung bezeugt ist. Freilich gehört zur Natur auch die Menschenwelt. Aber da es ohnehin der Tendenz des Maimonides entspricht, so darf man vielleicht in dieser seiner Einschränkung der Gotteserkenntniß aus die Erkenntniß seiner Wege e…

  17. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 77 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    … ihre Bürgschaff. Und vom Geiste führt zwar kein kleiner Schritt, aber ein unaufhaltsamer Uebergang zur. Idee. Hat doch Maimonides das Leben selbst nicht als ein nothwendiges Attribut Gottes anerkannt. So ist es nur zu sehr verständlich, daß man bei …

  18. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 79 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …enschaften in der Sittlichkeit das Wesen Gottes bestimmen, so wird auch die Sittlichkeit zum Inbegriff der Zehn Gebote. Maimonides bringt daher in einer auffälligen Deutung nur diese Tendenz des Talmud zu consequenter Durchführung, indem er «ונקה לא …

  19. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 85 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …t beruht das moderne Natur-Recht, und nicht zum geringsten Theil deshalb die moderne Ethik. Für ihn sind der Talmnd und Maimonides und Saadja selbst noch vielbenutzte Quellen, trotzdem er gerade Recht und Ethik von der Bevormundung durch die Theologi…

  20. 1900-01-01 · 3 (1900) · p. Seite 92 · Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch

    …wigen Leben. ״Die Frommen der Völker der Welt haben Antheil am ewigen Leben" (חסידי אומות העולם יש להם הלק לעולם הבא). (Maimonides nach Sanhedr. 105a). Die ״zukünftige Zeit" (עתיד לבוא) hat ihnen die ״zukünftige Welt" (עולם הבא) erobert. Grotius*) wi…