Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Journal
- Jahrbuch für jüdische Geschichte und Literatur
- Volume
- 2 (1899)
- Article
- Maskir
- Date
- 1899-01-01
- Page
- Seite 215 (sequence 12)
- Language
- German
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215 zeigte sie der Behörde an und viele Hunderte Menschen mußten Prag verlassen. Dasselbe geschah auch in Wien- Das alles weiß er und noch viel mehr! Die berühmte Zusammengehörigkeit der Juden ist eine große Lüge; nur wenn sie von außen her zusammengepreßt werden, dann schmiegen sie sich aneinander. Sie sind für die reine Gotteslehre oder auch für das todte Wort gestorben, aber selten hat (Nner für die Anderen gelebt. „Die Nachkommen des Rabbi Loria aus Galizien und die des Rabbi Löw aus Prag." Die alten Rabbiner, sie stritten miteinander über die Form, in der die Gotteslehre zu verbreiten sei. Die Prager . vertheidigten die pilpulistische Methode und wiesen mit Scharfsinn nach, wie man aus drei Meinungen eine und aus einer drei machen könne, die polnische Schule verlor sich in die Geheimnisse des siebenten Himmels und in die kabbalistischen Formeln des Sohar. Doch diese Lehren hielten das Judenvolk zusammen und flößten ihm Ehrfurcht für die Vergangenheit, Furcht vor der Sünde ein. „Salomon Beer, der Lehrer aus Prag, und seine Ehefrau CH alle-" -Ein großer Germanisator, dieser alte Jude! Kurz nach dem Regierungsantritte Kaiser Josefs wurden die sogenannten Normalschulen errichtet, damit die Juden das geistige Leben ihrer Zeit verstehen lernten. Josef Beer kam in diese Gemeinde, um das weltliche Wissen zu verbreiten. Das wird so hundert Jahre auf den Tag sein. Die Frommen bekämpften ihn. Man wollte ihn in den Bann legen, die Berührung seiner Bücher wurde als Sünde erklärt. Sie waren Fanatiker? — Aber wie sie es geworden, wie jede Berührung mit der Außenwelt ihnen Wunden geschlagen hat! Weder weltliches Wissen, noch tapferer Kriegsdienst haben die Juden davor bewahrt, verjagt oder ermordet zu werden. Sie verschlossen sich daher in die Deutungen ihre Geheimbücher und kehrten bm Welt den Rücken. Ein leises Schluchzen unterbrach das monotone Recitiren. Bor Robert saß ein kleines Männchen, bis über den Kopf in den Gebetmantel eingehüllt und weinte. Kaum war das