Mannheim
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  1. 1916-01-01 · 19 (1916) · p. Seite 218 · Herz Homberg in Galizien

    …nd Handlungsweise scheuen." Homberg erhielt die Lehrerstelle in Wien nicht, ernannt wurde Solomon ^>erz, und ihm folgte Isaak Noah Mannheimer. Der Kaiser schrieb aber an den Rand des Referats folgende Zeilen: ״Nicht all acta legen. Dient mir zur Wissenschaft un…

  2. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 9 · Rückblick auf das Jahr 5676

    9 Vortrefflichen Referat behandelte Felix Goldmann „Die Stellung des deutschen Rabbiners zur Ostjudenfrage". Unparteiisch und gut unterrichtet betrachtet er sein Thema vo…

  3. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 20 · Literarische Jahresrevue

    …K der Samuelisbücher mit derQuelle -l des Heptateuch" von Th. Kluehn; „Haftoroth zum ersten Buch Moses mit Erklärungen: Raschi usw." (in hebräischer Sprache) von H. Halpern. Von N. I. Schlögls Bibelübersetzung „Die heiligen Schriften des Alten Bu…

  4. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 25 · Literarische Jahresrevue

    … ganz und gar unwissenschaftlich und daher sehr tadelnswert ist, braucht nicht erst gesagt zu werden. Sollte vielleicht Jehuda Ha-Levi dadurch „aktuell" gemacht werden? Ich hätte darüber noch Manches zu sagen gehabt, wenn ich nicht befürchten müßte, daß …

  5. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 58 · Judentum und Griechentum

    …Mittelalter hervorbrachte, sollen drei Hauptrichtungen hervorgehoben werden. Es gab Religionsphilosophen wie Saadia und Maimonides. die Religion und Philosophie für gleichwertig hielten und darum auf ihre Verbindung und Versöhnung hinarbeiteten; es g…

  6. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 60 · Judentum und Griechentum

    …gte zugleich als Baumeister den Grund zur jüdischen Religionsphilosophie. Was Saadia begonnen hat. das vollendete Moses Maimonides. Die erste Blüte und die höchste Entfaltung Der jüdischen Religionsphilosophie vollzogen sich auf dem Boden desselben L…

  7. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 61 · Judentum und Griechentum

    …inen philosophischen Sinn suchen und „goldene Apfel im silbernen Netzwerk" finden. Mit seinem „Führer der Irrenden" hat Maimonides der Philosophie den Weg in das jüdische Lehrhaus und auch in das jüdische Gotteshaus geebnet. Durch ihn ist das Bildung…

  8. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 63 · Judentum und Griechentum

    … wurde. In der jüdischen Religionsphilosophie des Mittelalters vertritt Salomo Gabirol eine dritte Richtung. Saadia und Maimonides haben Religion und Philosophie zu versöhnen gesucht, Jehuda halewi hat sich ganz und gar auf die Seite der Religion und…

  9. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 65 · Judentum und Griechentum

    …losophie und Hüter der Wissenschaft und erfüllten damit eine hohe Aufgabe in der Kulturgeschichte. 6. Der Eindruck, den Maimonides im Judentum hinterlassen hat, war so nachhaltig, daß noch am Ausgang des Mittelalters Isaak Abravanel, des Maimonides g…

  10. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 67 · Judentum und Griechentum

    …Religion, Lie Liebe zum Guten, die Moral des Herzens, des Mitleids und der Selbstverleugnung. Fast um dieselbe Zeit wie Samuel David Luzzatto hat auch Heinrich Heine über das Problem vom Judentum und Griechentum nachgedacht. Luzzatto erschien Las Griechentum gl…

  11. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 138 · Aus den Jugenderinnerungen Karl Friedrichs von Klöden

    … durch Klöden nur gestreift und auf ihre Behandlung an anderer Stelle hingewiesen, die nunmehr hier folgen mag. Bereits Ludwig PhiliPPson, der nach dem Erscheinen von Klödens Jugenderinnerungen in der Allgemeinen Zeitung des Judentums8) kurz auf diese hinwi…

  12. 1917-01-01 · 20 (1917) · p. Seite 141 · Aus den Jugenderinnerungen Karl Friedrichs von Klöden

    …Interesseist auch, daß Klöden einem jüdischen Nachbarn namens Markus die Laubhütte ausgeschmückt hat. Die — bereits von Ludwig Philippson seinerzeit zum Abdruck gebrachte — Schilderung einer jüdischen Hochzeit ist besonders charakteristisch für die Art, wie…

  13. 1918-01-01 · 21 (1918) · p. Seite 18 · Literarische Jahresrevue

    …aber auf die allgemeine Wissenschaft eine befruchtende Wirkung aus. Das ist zu sagen von den Arbeiten von Zunz, Geiger, Zacharias Frankel. Grätz, Bacher und in der jüngsten Zeit auch von Elbogens Schrift „ Der jüdische Gottesdienst, “ die in christlichen wi…

  14. 1918-01-01 · 21 (1918) · p. Seite 31 · Literarische Jahresrevue

    …d auch die kleineren Schriften: „Gedächtnisrede zu Ehren des verewigten Prof. vr. M. Philippson" von PH. Bloch und „Wie Zacharias Frankel nach Teplitz kam" von M. Brann. Verhältnismäßig reichhaltig sind die Erscheinungen auf dem Gebiet der Archäologie. Der …

  15. 1918-01-01 · 21 (1918) · p. Seite 49 · Meine Erinnerungen an meinen hochverehrten Lehrer Prof. Dr. H. Graetz s. A.

    …der größten spanischen Talmudisten, einer der heftigsten Streiter in dem Kampfe gegen die philosophischen Schriften deD Maimonides, ein Mann von unbestrittener Lauterkeit der Gesinnung. Einem solchen Manne gegenüber, und ich füge hinzu überhaupt, ist…

  16. 1918-01-01 · 21 (1918) · p. Seite 50 · Meine Erinnerungen an meinen hochverehrten Lehrer Prof. Dr. H. Graetz s. A.

    …r religiösen Überzeugung die maßgebende Richtung vorschrieb, darum wollte er auch von den philosophischen Schriften des Maimonides nichts wissen und bekämpfte sie. Aber der Stocktalmudist war einmal aus der schreibfertigen Feder heraus und—nescit vox…

  17. 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 3 · Rückblick auf das Jahr 5678

    …and der Verheißung — es soll glorreiche Wirklichkeit werden. Was unsere Dichter alle, von Salomo ben Jehuda Gabirol und Jehuda Halevi bis zu einem Ludwig August Frankl, und was soviel neuere Lyriker in heißbeseelten Liedern brünstig ersehnt, heranbeschw…

  18. 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 32 · Literarische Jahresrevue

    32 Ascher ben Jechiel von A. F reim an, eine geschichtliche Monographie „Die römische Kurie, besonders Innozenz III., und die Juden'' von A. …

  19. 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 36 · Literarische Jahresrevue

    …r nicht das fertige Manuskript hinterlaffen hat. Am 5. August verstarb im hohen Greisenalter (geb. am 19. Februar 1835) Moritz Güdemann, der fast ein halbes Jahrhundert in Wien das Anit eines Oberrabbiners bekleidete, nebenbei aber noch soviel Zeit fand, …

  20. 1919-01-01 · 22 (1919) · p. Seite 65 · Seelsorge

    …hliche Einbildung, daß wir. PArer meinen, wir beherrschten und verständen das Wilh. Bacher. Die Agada der babylonischen Amoräer. Straßburg 1878 pg.57 (Rab's Schüler Huna». ä) Köhler in Jew. Encyclop. X. pg. 297.