…ר וע1נרן eruirt hat, festzuhalten, es soll nur die geschichtliche Anspielung auf Er und Onan gerettet werden, die schon Alschech ״richtig geahnt“ hat. Allein, was diesen Exegeten betrifft, so gehört schlechterdings, was er im Namen ״der Rabbinen de…

…en, bei welcher Gelegenheit Herr Jar. sich manche Ungenauigkeit zu Schulden kommen lässt. Schon das Citat ״Responsen zu Maimonides Jod Hachasake (sic) aus dem Jahre 18 “מכתבt ziemlieh unverständlich und wird damit die Amsterdamer Edition vom Jahre 17…

Recensionen und Anzeigen. 355 Meir von Rothenburg 1286 gefangen genommen wurde (cf. Vorwort zu meinen Regesten 8. XIII) hervorgeht, der jüdische Begräbnissplatz wie die …

…en darf, werden als die äussersten Grenzen des Reiches des A hasch wem 8 ch die Länder Hodti und Khüsch angegeben. Zwei Amoräer sollen über die Lage dieser 2 Länder entgegengesetzter Ansicht gewesen sein. Im b. Megilla 11a wird hierüber berichtet:…

…09 Anin. E zu ergänzen ist. R. Susslin, von dem wir, wie Zunz Literaturgeschichte 8. 509 angibt, ein in den RGA. des R. Meir Rothenburg und Moses Minz enthalten es Gutachten und Tosafot zum Alfasi besitzen, deren übrigens ausser Maharil auch R. Israel aus…

…hen und werde mich daher hier damit begnügen, die über ihn von Herrn Jar. gemachten unrichtigen Angaben zu berichtigen. Israel Isserlein war־ nicht Weihs Schüler, sondern sein jüngerer Freund, mit dem er in brieflichem Yerkehre stand, und aus seinem GA. Nr…

… Beinamen Wurm hatte, weil er sich nicht allein selbst immer תולעת Unterzeichnete, sondern auch, wie aus den GA. des R. Meir Rothenburg ed. Lemberg Nr. 177 zu ersehen ist, von Anderen חיים פלטיאל תללעת genannt wurde, gesprochen und angegeben, dass er in M…

…r“ genommen (so auch Kimchi), oder es von dem aram. שיבא (Synhednn 7b) abgeleitet, welches dieselbe Bedeutung hat (cfr. Raschi z. St.). Auch Nathan b. Jechiel (Aruch 8. v. שב IV.) hält es für gleichbedeutend mit שברים; er verweist nämlich zur Erk…

…quando pro Deo elegerunt sibi regem de urbe Gabaa, i. e. Saul. Diese beiden Momente werden in prägnanter Weise auch von Raschi hervorgeiiohen: יש אומרים זה גבעת בנימין בפלגש ,ויש אומרים זה 6 י גבעת שאול ששאלו להם מלךe>- unter diesen יש אומרים jed…

…ch das T arg um übersetzt in diesem Sinne: ואף כד הוו במרברא אסגתי להון טובא למיכל Dagegen leiten die LXX., Tanchum und Raschi das Wort von כול ab, Letzterer erklärt: הטיתי לי כה להכיל עול היסורין• Nr. 34. Cap. XII. V. 1. ויהודה עד רד עם אל♦ Wie …

…427 lesen, gehört den 49 Middot an, so weit wir dies aus folgenden drei Citaten im Raschi-Commentar folgern dürfen. Was Raschi zum 2. B. M. Cap. 27 Vers 5 nom. מ״ט מדלת an führt, lesen wir § 419 des Jalkut in den Worten: .כדברי האומרים ג' אמות קו…

429 Recensionen und Anzeigen. ארץ שיהא אדם הס על היפה findet sich ebenfalls im § 422 des Jalkut. Ein anderes Citat Raschi’s, nämlich das zu Psalm 78, 16 dürfte sich im § 426 nachweisen lassen. Obwohl dieser Midrasch eher dem Tanchuma zum Abs…

… Nachmani zeigt daselbst eine bewundernswerthe Bekanntschaft mit den Targumim. Von Commentatoren führt der Verf. häufig Raschi und Ihn Esra an; er verwirft nicht selten ihre Erklärung mit einem ואיננו נכון ganz wie der gedachte Nachmanicommentar.…

…späteren zeigen von ungemeiner Präcision; ferner würde ein jugendlicher Schriftsteller nicht auf angeführte Erklärungen Raschi’s und Ihn Esra’s kurzweg, wie in diesem Comrnentar häufig ge seid eh 6 t, ואינו נראה sagen. Auch die mitunter durch Nic…

…der bei den Arabern und im Neuhebräischen so beliebten Mekamenform abgefasste Erläuterung des Dekalogs den Namen des R. Saadia Gaon und es liegt die Vermuthung nahe, dass es dieselbe angeblich Saadianische Erläuterung ist, welche nach Zunz Ritus 8. 52…

… seine Entstehungszeit und sein Charakter. Vom Herallsgeber. Antikritik. Von vr. Rahmer. Ein hebräisches Apokryhvn. Von Wilhelm Bacher. Heber die Bedeutung des Wortes שם המפורש. Von D. Oppenheim.. . . . Das Gesetz der Wärmeleitung der Farben int Talmud. …

…b diese drei Psalmen Ergüsse des verfolgten Propheten aus Anatot sind oder nicht, so erscheint jedenfalls der Ani (oder Anaw) und der Ebion in denselben nicht gerade als ein Habenichts, der das Mitleid der Menschen in Anspruch nimmt, sondem als…

…בו. So wie dieses Synhedrialpaar mit seiner ersten halachischen Differenz aufgetreten ist, haben die אשכולות aufgehört. Raschi giebt mit feinem feinen exegetischen Takte diese einzig richtige Erklärung zu dieser Stelle: daß es nämlich bis zur Zei…

…ll sie אההת האשכולות verstanden wissen: die Einheit der Schulen habe mit diesem Paare aufgehört. Merdings haben spätere Amoräer das nicht richtig verstandene Wort אשכולות, als Schule, anders gedeutet, entweder als Weintraube oder als Compositum: א…

…ur Zeit der hadrianischen Verfolgung die fünf übrig gebliebenen jüngeren Jünger R'Akiba's mit Todesgefahr ordinirt hat (babli Synhedrin p. 14b. und Parall.). Sämmtliche Schulhäupter waren gestorben oder durch Hadrians Schergen hingerichtet worde…