Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1868-01-01 · Heft 11 · p. Seite 428

428 Analekten. Analekten. Zur Mischna der Middot. Von Dr. Berliner. Ein weiteres Fragment dieses von Dr. Steinschneider zum 70. Geburtstage des Dr. Zunz veröffentlichten, jedenfalls aber noch nicht vollständigen Schriftchens* 1), glaube ich im Jalkut Abschnitt Pekude nachweisen zu können. Was wir nämlich dort von § 419 an bis 427 lesen, gehört den 49 Middot an, so weit wir dies aus folgenden drei Citaten im Raschi-Commentar folgern dürfen. Was Raschi zum 2. B. M. Cap. 27 Vers 5 nom. מ״ט מדלת an führt, lesen wir § 419 des Jalkut in den Worten: .כדברי האומרים ג' אמות קומתו י" אשוח היה הכבש שלו Ebenso ist im § 421 diejenige Stelle enthalten, die Raschi zum 2. B. M. 26, 5 mit den Worten היריעות ארכן כ/;ה anführt; indem er die betreffende Erläuterung der des Talmud zu Sab. 89b, womit noch Cap. 2 der Baraita der Stiftshütte übereinstimmt, entgegen hält. Nur muss dort im Jalkut (wir citiren nach der Lemberger Ausgabe v. J. 1858), wie leicht zu ersehen, verbessert werden רהבן מ' אמה und ׳(2‘ארכן כ״ה אמות Auch was Raschi zum V. 13 des Cap. 26 ohne Weiteres anführt למרה חלרח הרך *) Den dort 6. 6 zusammengesteilten Citaten ist noch Raschi zum 1. Bach der Könige Cap. 7, Vers 17, ausser Vers 16 (es muss nämlich dort sab ג Vers טז heissen) nachzutragen. Zum Citat sub א ist noch hinzuzufügen, dass Raschi nur in Sukka 8 den mathematischen Satz כמה מרובע ausdrücklich aus den 49 Middot anführt (der sich übrigens ausser Olioloth 12 auch in der Baraita der Stiftshütte Cap12 ׳ findet), nicht aber in Erubin 14b, 56 b, 57a, 76 b, auch nicht in •Baba batlmi 27 und im Buch der Könige Cap. 7, Vers 26. ־) Hach dem Commentar זית רענן ist dort auch noch zu einendiren: statt עשרים (כ) סךרים muss es heissen ב' סדרים; ferner ist statt 2 — תשעת אמות Mal dort — שמונה אמות zu lesen, wie es auch aus Raschi zur Stelle zu ersehen Ist.