Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1869-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8

8 Die 6 Moniten des alten Testaments. mein Gott, eile zu mir, mein Helfer und Erlöser bist Du, säume nicht" (Ps. 40 Ende und Ps. 70, das letzte Stück des 40. Psalms, auch Ps. 86, 1): ״Denn ein Ani und ein Ebion bin ich und mein Herz ist verwundet in meinem Innern. Wie ein Schatten, wenn er sich streckt, wandle ich, bin dünn wie eine Heuschrecke. Meine Kniee schlottern vor Fasten und mein Fleisch ist vom Fett abgemagert, und doch bin ich ihnen eine Schmach, sehen sie mich, so schütteln sie das Haupt" (Ps. 109, 22—25). Oder sind vielleicht gar diese beiden Psalmen Jeremianisch, wie man allen Grund zu vermuthen hat? Beide enthalten nämlich Momente, die sich aus dem Leben dieses Marchr-Propheten ungezwungen erklären lassen. Der zuletzt angeführte Psalm spricht besonders von Leiden und Verfolgungen von Seiten seiner Feinde, oder eines derselben. ״Weil er sich nicht erinnerte, Mitleid zu üben und verfolgte einen Mann, der "Am und Ebion demüthigen Herzens (נכאה לבב), zu tobten" (109, 16). Indessen gleichviel, ob diese drei Psalmen Ergüsse des verfolgten Propheten aus Anatot sind oder nicht, so erscheint jedenfalls der Ani (oder Anaw) und der Ebion in denselben nicht gerade als ein Habenichts, der das Mitleid der Menschen in Anspruch nimmt, sondem als ein Sanstmüthiger und Selbstloser, der gebeugten Herzens umherwandelt, der nur von Fasten verkommen ist, der seine Tage in Gebet zubringt (109, 4), ״der liebevollen Herzens ist" (86, 2, כי חסיר אני). Wenn dieser oder diese Psalmisten nicht identisch mit Jeremia waren, so standen sie doch den Propheten sehr nah. Diese ELioniten, wie wir sie von nun an zu nennen berechtigt sind, spielen schon beim Propheten Jesaias eine hervorragende Rolle. Wenn er die glückliche Zukunft schildert, so läßt er sie in den Vordergrund der Neugestaltung treten. ״Noch ein Wenig, um ein Kleines, so wird der Libanon in ein Fruchtgefilde umgewandelt sein, und der Karmel einem I a a r (Waar, Palmen-Wald, nach Wetzstein) gleichgeachtet sein; die Tauben werden