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  1. 1900-01-01 · Heft 4 · p. Seite 163 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …ie Widerlegung beginnt in unserer Textstellc mit den Worten: .וכל זה לא יתחייב 5) Es zeigt sich hier wieder, wie streng Maimonides die Grenzen der Erfahrung und die Schranken der Erkenntniss respektiert. Die Erkenntnisskritik ist der Angelpunkt seine…

  2. 1900-01-01 · Heft 5 · p. 193 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    Die pMlosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch. Yon Dr. J. Guttmann. Zn den Männern, durch, welche der westeuropäischen Judenheit und insbesondere…

  3. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …efesch in der uns vorliegenden Gestalt eine Uebersetzung der ursprünglich in arabischer Sprache abgefassten Schrift des Abraham bar Chijja sei1), wird, abgesehen von der dagegen sprechenden Analogie seiner übrigen in hebräischer Sprache abgefassten Schriften…

  4. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …g und in der durch ihre Treffsicherheit nicht selten überraschenden Anwendung der beigebrachten biblischen Texte zeigt. Abraham bar Chijja ist ein helldenkender, vorurtheilsfreier Geist und mag in dieser Beziehung vielleicht manchem hervorragenderen Denker ü…

  5. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 197 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …7 über die Strafandrohungen, die sogenannten Tochachoth, mit schreckhafter Hast hinwegzueilen1). Bei alledem aber würde Abraham bar Chijja auf Grund unserer Schrift kaum den Am Spruch haben, in die Schaar der jüdischen Religionsphilosophen eingereiht zu werd…

  6. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 198 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …ünden lasse, über die uns vielmehr nur die durch Gott geoffenbarte Thora belehren könne3). Allerdings unterliegt es für Abraham bar Chijja keinem Zweifel, dass auch die Weisheit der nichtjüdischen Denker ihrer letzten Quelle nach auf die Thora zurückzuführen…

  7. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 200 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …t erscheinen, da sich eine Beeinflussung durch diesen hervorragendsten Vertreter des Neuplatonismus unter den Juden bei Abraham bar Chijja ebenso wenig, wie bei dem Verfasser des תורות הנפש, mit Sicherheit nachweisen lässt. Es bedarf ja wohl auch keiner beso…

  8. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 201 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …t das Hegjon ha-Nefesch, seiner untergeordneten Bedeutung entsprechend, einen kaum bemerkbaren Einfluss ausgeübt. Neben Maimonides, der in seiner Darstellung der Ethik einzelne Anregungen aus ihm geschöpft haben mag1), kommt allenfalls noch Naclimani…

  9. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …כח לפני בריאת העולם. Eine wirkliche Existenz von Materie und Form vor der Schöpfung, wie Kaufmann meint, (Theologie des Bachja Ibn Pakuda, S. 47, Anmerk. 1) lehrt demnach A. b. Ch. nicht. 3) S. 2a: והמעשה והעת אשר נאמר כאן הוא נאמר על הרחבת הלשון ועל דרך בנ…

  10. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 207 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …rschied zwischen der Möglichkeit und Wirklichkeit erwogen habe, bezieht sich vielleicht auf die Ansicht derer, die nach Maimonides (More 11,21) annahmen, dass Gott zwar der Urheber der Welt sei und deren Existenz vor der Nichtexistenz vorgezogen habe…

  11. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 211 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …eit und die Gerechten lieben, Ungerechtigkeit und Unbill sowie deren Anhänger hassen. Die entgegengesetzte Ansicht will Maimonides (Einleitung zu Aboth cap. VI) bei den Weisen des Talmud ausgesprochen linden. Dass Maimonides in der einschlägigen Erör…

  12. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 212 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …gesonderten und Gottgeweihten bezeichnen3). 2, Solche, die zwar der Welt anx) S. 11b. 2) Ygl. oben S. 196; S. 200. Auch Maimonides lehrt, dass freiwillige Fasten nicht zu empfehlen seien (Einleit, zu Abot, cap. IY; Hilch. Deot. III, 1). Ygl. Eosin S.…

  13. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 219 · Alcharisi's Orientreise, Nathan bajulus und Jonathanha-Cohen

    …05 in Marseille Aufenthalt genommen und sich dort schriftstellerisch beschäftigt hatte. 1) Samuel ihn Tibbön übersetzte Maimonides ״Führer“ einige Jahre vor dem Tode des Verfassers. Aleharisi hat zwar seine zweite Uebersetzung später begonnen, aber e…

  14. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 220 · Alcharisi's Orientreise, Nathan bajulus und Jonathanha-Cohen

    …dere zeitgenössische Rabbiner um jene Zeit, d. h. thatsächlich einige Jahre vorher, nach Palästina gereist waren2). Aus Maimonides Brief nach Marseille (Kobez, ed. Leipz. II, 44) scheint hervorzugehen, dass er durch R. Jonathan selbst den dritten The…

  15. 1900-01-01 · Heft 6 · p. Seite 324 · Verzeichniss der von Pfefferkorn 1510 in Frankfurt a. M. confiscierten jüdischen Bücher

    …ol. 3b Fillar | Cotzer Bosaeck Maymone Boseck Maymone׳ Masar | Villa j Für villa j Boseck hackgoesz [Hagahoth, et־wa zu Maimonides?] Boseck arach [Thorath ha-Bajitli Aruch, von Raschba?] Dalraut | Beresch profetim dto dathuma [Tancliumah] Boseck schv…

  16. 1900-01-01 · Heft 7 · p. Seite 340 · Zur Charakteristik des Levi ben Abraham ben Chajjim

    …n. Diese geheimnisvolle neuplatonische Lehre war von einem sonst mystischen Anschauungen so zugeneigten Philosophen wie Jehuda ha-Levi auf das Entschiedenste bekämpft1) und von einem so nüchternen Denker wie Moses Maimonides zu einem integrirenden Bestan…

  17. 1900-01-01 · Heft 7 · p. Seite 358 · Neue auf dem jüdischen Friedhof in Krakau aufgefundene Grabschriften

    … Frau Golde, Tochter des R. Schechna, gest. 11. Siwan 812 3. Juni 1552. Ich habe bereits in לו״ן Nr. 7 bemerkt, dass R. Moses Isserles in erster Ehe mit einer Tochter des R. Schechna von Lublin2) verheirathet war. Durch die vorliegende Grabschrift erfahr…

  18. 1900-01-01 · Heft 7 · p. Seite 361 · Neue auf dem jüdischen Friedhof in Krakau aufgefundene Grabschriften

    …שע״א לפ״ק: פח טמונה אשה חשובה סעריל בת שמואל יצחק ר׳ איסרלש כל ימיה היתה צנועה בוכות זה VII. U11AAreit vom Grabe des E. Moses Isserles fand sich der Grabstein der Frau Malka,־ Adelleicht der Mutter des E. Moses Isserles (vgl. לן״ן Nr. 26). Von der Inschr…

  19. 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 399 · Die rituellen Reinheitsgesetze in der Bibel und im Talmud

    …geber mit dem Begriff der Heiligkeit verknüpft? Als Antwort auf diese Frage kann zum Theil die Erklärung gelten, welche Maimonides für die Speisegesetze überhaupt aufgestellt hat2). Indem die Thora den Menschen daran gewöhnt, im Gebrauche seiner Spei…

  20. 1900-01-01 · Heft 8 · p. Seite 401 · Miscellen über Saadja

    …stzustel’len bemüht sind 1)1 so hörte sie doch nicht auf, die grössten Geister des Juden־־ thums zu beschäftigen. Sogar Maimonides, der doch allen derartigen Dingen durchaus abhold war, und der es ausdrüclüich verpönt, das Erlösungsjahr m berechnen, …