…, und wurde in späterer Zeit auch in Palästina der Gebrauch, in Höhlen und Nischen beizusetzen, obschon R. Nqtronai und Hai Gaon ihn noch kennen, verdrängt*): und so verblieb, da man keine andere Erfahrung hatte, und die gewöhnliche Erscheinung sag…

… des mm 'fi W m (Tract. Sanh. 99 a.) für rein hagadisch, was aus Tractat Baba Batra 15a. jur Genüge erhellt. . Daß aber Maimonides jenen Ausspruch unter den Halachot aufzahlt (vergl. Hilch. Teschuba 3, 8), ist nicht so strict zu nehmen, wie bereits d…

… wn nx rwi 'n w — nbaia swa nan .v^bx (pwiab 38, vergl. hierzu r.'yna ^aberf» Ende und aa 8, wo dieselbe Ansicht dem R. Simlai, *) Kal otttog iirj dXXeccaovTEg TOvgitQoXeXsypevovg Xoyovg ixetva XsyrjxE, a ol ötducxaXoi vfiSv Xsyovöiv —■ rj oti ng…

…das „Böse bestraft, bald früher, bald später, bald schon hienieden, bald erst dort, am „wahren Orte der Vergeltung **). Leopold Schott, Rabbiner. *) Die sehr verschiedenartig erklärte Stelle in Aboth 5, 11: rt2*"i »vn dürfte vielleicht so zu verstehen se…

… auch das Studium der religiösen Quellen, selbst eine Religionsvorschrift unterlassen *), und man steht es den Arbeiten Raschi's und seiner Jünger nicht an, daß sie in der schweren Zeit der Kreuzzüge, und gerade in den Gegenden, wo die „gottgewei…

…snage 8, p. 57., den er zwar citirt, aber den Bartolocci dabei aus demselben abzuschreiben nicht vergißt. Das Citat aus Maimonides ist mit dem wörtlichen Tert aus Zunz G. V. p. 53. und 91. d. — p. 208. 91. 9. aus Jost 4, 167. und Anh. 247. (über Zeuo…

… Babylon re. wohnenden) den Titel „Fürst dex Gefangenschaft" bei. Sollte das die Ueberfetznng sei« von Basnage 7, 309. „Gamaliel II. etait alors le Chef des Peres, ce que le Grecs a'ppellent Patriarche.“ Nein, bei Holberg lautet es: „Ein Patriarch war…

…isse Unterordnung unter den absoluten Gotteswillen zu erziehen, und hat die Einscharfung der Religiösttat zum Ziel (Ben Usiel); bald wieder das gerade Gegentheil von Religion, so zu sagen ein Duschbad für die dem menschlichen Gemüthe einwohnende…

110 Bericht über Synagoge und Schule. mentar Raschi und in Unterfranken drei- Stunden; ein allerh. Nescript ernennt aber zwei Stunden für genügend an. Für den israelitisch…

…chichtliche und literarhistorische Arbeiten dieses 5. Jahrzehntes. 1. Die religiöse Poesie der Juden in Spanien von vr. Michael Sachs. Berlin. ' Veit u. Comp. 1845. 8. S. 347 und 51 S. hebräisch. Für die Kenntniß jüdischer Literatur und Geschichte war d…

…296. Von Jbn Esra sagt er: „Nämlich Aben (Eben, Jbn) Esra." De Rosst hat er nicht gesehen. Die Fabeln über Jbn Esra und Maimonides schreibt er aus. p. 308. Note 8. lautet: „Rplst. R. Jud. ad R. D. Kimch. et R. D. Kimch. ad R. Judam." Es ist das Citat…

… 8. Eapitels des Liedes der Lieder angelehnt. Auf diesem Grundsätze basiren die bekannten 13 hermeneutischen Regeln des Rabbi Jischmael und die 32 des Rabbi Elieser, denn sie werden nirgend in 1) Auffallend ist, daß der gelehrte Heideuheim zum nmim ansa »…

…Ansichten (deren sich Einige' bei andern Wissenschaften bedienen), um die scheinbaren Widersprüche in der Schrift zu 1) Raschi (Pesachim 24a. oben) *p22 'W*-bKI Sri - ff. will behaupten, sie waren eine göttliche Tradition und schließt daraus (Suc…

…den. Dieser Grundsatz findet auch im Talmud seine vollkommene Begründung. Siehe Mischna Nasir 6,1. Sota 27b., besonders Raschi inst *m w ri"i. So behauptet auch kesackim 120a. Rabbi Acha bar Jacob panv ,'nta ND-, obwohl alle gehalten wurde» als d…

…zur WseKna Sadbar 1, 3. »Vn naw mm xp ntsV nk und unmittelbar vorher wird auf das Verbot der Mifchna -m uh im Namen des Rabbi Jischmael gesagt nm nstän rynws min wiewohl bei der Anordnung in der Mischna mit der Ausdruck tom* msa gebraucht wird. Es scheine…

…wird uns in Angelegenheit einer in die Praxis eingeführten Satzung gemeldet •w “i im wm ans 'T’as an im rfftai •w -ö R. Jehuda Hanasi hat mehrere frühere Erschwerungen aufgehoben (Aboda Sara 36a. 37a. ff.) u. a. m. Die späteren Emoraim stoßen sehr oft d…

…ichen und gründlich zu untersuchen haben, um darüber nach ihrer Einsicht zu urtheilen und zu beschließen, wie dieß auch Raschi in der angeführten Stelle zu Nidda bemerkt und noch deutlicher begründet ausspricht Chagiga 10a. naiaaV waa w. Daher au…

…ischnajot gegeben; aber Rabbi Jehuda in der darauf folgenden Mischna 6. gab seine Regel nicht für die Mischnajot des R. Jehuda Hanasi, die er gar nicht kannte, sondern für die älteren Mischnajot,^die vor Rabbi Jehuda Hanasi bekanntwaren, als die des R. …

134 Zur Wissenschaft des ZudenthumS. ausgestellten Meinung über MaimonideS' Ansicht von der N^LN hatte ich an Hrn. Dr. Geiger die Frage , gestellt, warum ein Ln der besprochenen Mischna HIvmü. 1…

…enfalls der Widerspruch in Beziehung auf den 9. Ab (mit den biblischen Angaben) nicht abweisen lasse." — Daß bereits N. Jehuda Hanasi (nach einer Meinung Tosefbt, Megilla 5, 6.) und R. Jochanan deßhalb das Fasten vom 9. auf den 10. Ab verlegt" zu haben …