Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums · 1846-03-01 · 3 (März 1846) · p. Seite 110

110 Bericht über Synagoge und Schule. mentar Raschi und in Unterfranken drei- Stunden; ein allerh. Nescript ernennt aber zwei Stunden für genügend an. Für den israelitisch - deutschen Lehrer kommen täglich noch 4 Stunden zu den allgemeinen Unterrichtsgegenstanden hinzu. —7 Die Lehrbücher find, außer den allgemeinen für die deutschen Lehrer, zum Religionsunterricht: die Werke von Alexander Behr, eigentlich Bing*), von Johlson, Herzheimer,-Deffauer, Kley und mitunter auch das wurtembergische Religionsbuch. Im Bibelunterricht find es gewöhnlich die incorrecten Ausgaben des Chumesch. Die ganze Bibel bleibt aber unserer Jugend ein ziemlich verschlossenes-Buch, denn so lange die Uebersetzungen derselben von Salomon und Zun z nicht einen noch niedrern Preis erhalten, können ste nicht allgemein eingeführt werden. Von biblischen Geschichten ist die ganz im katholischen Geiste abgefaßte von Schmidt die gewöhnlichste, nur selten findet man in unfern Schulen die von Rohn und Dünkelsbühl, Flehinger rc. Viele Lehrer erzählen fie selbst, was ich für das zweckmäßigste erachte, weil alle biblische Geschichten ja nur Auszüge geben können. An Gebetbüchern find gewöhnlich auch nur incorrecte Ausgaben vorhanden, nur selten die HeLdenheLm'sche, und in neuerer Zeit hat fich bei uns die Wittwe des sel. Pappenheim in München durch überall hin unentgeltliche Vertheilung von die ihr seliger Mann auflegen und übersetzen ließ, ein anzuerkeunendes Verdienst erworben. In der Grammatik der hebräischen Sprache hat in der Regel jeder Lehrer seinen eigenen Leitfaden.— Und nun Ware es noch am Orte über die Zulanglichkeit oder Unzulänglichkeit der Unterrichtsgegenstande und der Unterrichtszeit, über die Methode für jeden einzelnen Unterrichtszweig, über die noch nicht gelöste Aufgabe eines guten Schulplans für vereinigte Schulen ü. dgl. ein Wort zu sprechen; es wäre am Orte, über die störende Verschiedenheit der Entlassung aus der Schule, indem aus der Religionsschule mit dem 12. und aus der deutschen Schule mit dem 13. Jahre entlassen werden muß, fich auszusprechen, wie nicht minder über die Unterrichtsobjecte und das Lehrziel hei jedem Gegenstand; aber mein Bericht hat ohnehin den Kreis für eine Zeitschrift überschritten, und will ich mir dieß Material für eine spatere Arbeit versparen! — n — Zur Wissenschaft des Iudenthums. Einiges zu den Targu mim. In einem in der Orientalistenversammlung zu Dresden im Jahre 1644 gehaltenen Vortrag-theilte ich Manches „über die Zeit der frühesten Uebersetzer des A. T." mit, das fich vorzüglich über die Frage verbreitete, ob ein altes 1) Dieses im I. 1826 von orthodoxen Rabbinen als einführbar anerkannte Religionsbuch in deutscher Sprache war seiner Zeit ein bedeutender Fortschritt, und wenn schon bei allen Kreisversammlungen im I. 1836 der Stab über dasselbe gebrochen ward und der statu» quo nur bis Zur Einführung eines allgemeinen Religionsbuches beizubehalten iu mehreren Versammlungen beschlossen worden war, so wird fich doch kaum ein anderes leichtlich ein solches gläubiges , Ansehen, besonders auf dem Lande, erwerben, weßwegen man mit seiner Abschaffung fich nicht so sehr beeilen sollte. Jndeß bleiben ja alle unsere Verhältnisse in statu ^uo und das Religionsbuch bleibt es auch.