Mannheim
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  1. 1881-01-01 · 1881 · page 94

    …r Auffassung ist der dort angeführte Ausspruch Rab’s: כל נהש שאינו כאליעזר עבד אברהם וביונתן בן שאול אינו נחש nicht mit Maimonides (Jad hachasaka הל עברם 11. 4.) so zu verstehen, als ob die Zeichen, deren sich Elieser und Jonathan bedient haben, zu d…

  2. 1881-01-01 · 1881 · page 95

    …יו ממש כמו שעשו אלו השנים ברבר המותר אינו נחש ואינו אסור אעפ״י שהוא מדרכי הנחשים האסורים) rührt wohl nur daher, dass er Maimonides gegen den Angriff des ראבד dadurch vertheidigen will. Dass er aber auch das Verfahren Rab’s רב בדק כמברא nicht anders r…

  3. 1881-01-01 · 1881 · page 99

    …ieser Beweis nach den oben gegebenen Erklärungen nicht stichhaltig. Indess stimmt Le Viseur der oben citirten Erklärung Maimonides’ im Mischna-Commentar (eine Stelle, auf die ich den gelehrten Verfasser kurz vor dem Erscheinen seiner Schrift aufmerks…

  4. 1881-01-01 · 1881 · page 100

    …r ein Wunder geschähe» (Baba Mezia 106. b.) 1j Auf diesen Ausspruch in Bereschit Rabba und Midrasch Kohelet macht schon Maimonides im More Nebuchim II. 29. aufmerksam, um zu zeigen, dass die Rabbinen die Unwandelbarkeit und Continuität der Naturgeset…

  5. 1881-01-01 · 1881 · page 105

    …ache Verbot (אסור) aber auch bei לוחש על המכה bestehen bleibt. Hiermit werden alle Einwendungen des Kesef Mischne gegen Maimonides (הלי עבום) hinfällig. Auch die Frage des Lechem Mischne ibid. lässt sich viel leichter lösen. Doch behalte ich mir das …

  6. 1881-01-01 · 1881 · page 110

    …bid. Cap. 10 § II bis 13). Soeben kommt mir «Die Zeit» 1880 Nr. 21 zu Gesichte, in der in einem Artikel, überschrieben «Maimonides als Arzt von Dr. Duschak», Folgendes zu lesen ist: «Wenn bei einem Thiere der Oberkiefer fehlt, ein Fall, der im Talmud…

  7. 1881-01-01 · 1881 · page 111

    …der Mischna unter ואלו כשירות gezählt wird, die Folgerung berechtigt wäre: «Geschweige denn ניטל לחי העליון», behauptet Maimonides umgekehrt: nur ניטל לחי התחתון gehört zu den ׳כשרות nicht aber ׳לחי העליון dessen Lebensgefährlichkeit eine viel grösse…

  8. 1881-01-01 · 1881 · page 123

    …abbiner in Mannheim, hielt dabei einen Vortrag über das Bleibende in der Religions ־ Philosophie des Buches Kuzari, des Jehuda Halevi. — Der Lehmann’sche Preis für eine Arbeit über ein gegebenes wissenschaftliches Thema aus dem Gebiete der jüdischen The…

  9. 1882-01-01 · 1882 · page 78

    VI b) Erklärung von Jehuda Halevi’s Kusari. c) Erklärung von Pseudo-Josephus Schrift: Ueber die Herrschaft der Vernunft. 6. Hellenistika. a) Einleitung i…

  10. 1883-01-01 · 1883 · page 17

    …esusa Cap. 6 § 13 und Kesef Mischnah zu ersterer Stelle, vgl. auch meine Erklärung im nächstfolgenden Abschnitte F. bei Maimonides), durchaus nicht begnügte, sondern sie lieber mit einem dämonologischen Zusatz ausschmückte. 3) Einen Punkt möchte ich …

  11. 1883-01-01 · 1883 · page 56

    …. Sein Hauptbeweis ist ein von Geiger in Nite Namaium S. 17 aus dem Arabischen ins Hebräische übersetztes Gutachten des Maimonides, in welchem vom ״Fragesteller“ das Responsum von Schiur Koma auf R. Hai zurückgeführt wird. Die Früheren, meint Sachs, …

  12. 1883-01-01 · 1883 · page 59

    …ponsums, auf die schon Rapoport (Hai, Note 15) aufmerksam macht, und die Nachmanides in seiner Verteidigungsschrift des Maimonides anführt (s. in אגרת הרמב״ם den Brief Nachmanides’, der mit den Worten beginnt טרם אענה אד שוגג) und in der das ganze Re…

  13. 1883-01-01 · 1883 · page 63

    …e Baraita nicht wagten, das Verbot aufzuheben, so suchten sie es doch gewissermaassen zu umgehen. Diese Ansicht spricht Maimonides in einem Responsum (ebenfalls citirt in Kesef Mischna daselbst) ausdrücklich aus: Eine Frau zu heirathen, der bereits z…

  14. 1883-01-01 · 1883 · page 64

    … nun bei dieser ganzen Auseinandersetzung Maimuni’s hier an dieser Stelle am meisten interessirt, ist der Umstand, dass Maimonides nicht der Erste war, der bei einzelnen halachischen Bestimmungen der Ansicht war, dass dieselben nich t als wirkliche A…

  15. 1883-01-01 · 1883 · page 66

    62 tionen liegt, stimmt nicht recht damit; ganz besonders aber die Worte des Maimonides in seiner Einleitung zu Seraim, die also lauten: ״Und ich sammelte Alles, was mir zu Händen kam von den Erklärungen mei…

  16. 1883-01-01 · 1883 · page 67

    …iese Auffassung der Worte des Juchasin die riehtige sei2), so scheint mir doch die Angabe selbst den eigenen Worten des Maimonides an den erwähnten zwei Stellen, und namentlich dem Satze וקבצתי מפירושי אדוני אבי דל וזולתם עד ד יהוסף הלד zu widersprec…

  17. 1883-01-01 · 1883 · page 68

    …na-Commentar selbst ganz andere Lesarten hatte. Ferner berichtet Juchasin a. a. O. auch über die Ansicht Derer, die den Maimonides für den unmittelbaren Schüler des R. Joseph Halevi ausgeben, und widerlegt sie. Er spricht sich folgendermaassen aus: ״…

  18. 1883-01-01 · 1883 · page 75

    …Itinerariums von Benjamin von Tudela.. . . . d) Historische Uebungen........ 5. Religionsphilo,sophie. a) Erklärung von Jehuda Halevi’s Kusari . b) Erklärung von Maimonides, Moreh Ne־ buchim. . c) Geschichte der jüdisch - hellenistischen Religionsphilos…

  19. 1884-01-01 · 1884 · page 46

    …hellenistischen Religionsphilosophie . . . . . . . . . c) Ueber die Schriften und die Lehre Phiions d) Erklärung von R. Jehuda Halevi’s Kusari e) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim .. 6. Homiletik. ä) Theorie, erster Theil ........ b) Homiletische…

  20. 1885-01-01 · 1885 · page 32

    …haiiiim XII 44—46־), waren aber in ihren Behauptungen zu weit gegangen, so dass sowohl I. E. (zu 3 Mos. 23, 3) als auch Maimonides (Mischnah-Commentar zu Bosch hasch. II, 6 nach Reifmann’s treffender Bemerkung) Saadia bekämpfen und in anderer Weise d…