Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1885-01-01 · 1885 · page 32

110כי טעים Sie haben zwar Augen, doch wohl nicht zum ... ....; .:A־".׳ Sie haben zwar Augen, doch wohl nicht zum . Sehen. Ach, thäten sie doch die Stelle un§ kund, אולי יראונו 2בתורה ובתעודה ז T ־ 5 T ׳ Wo im Gesetze sie entdeckt den herrlichen זאת האבדדי Dt2? 3 ^1 * * * * * * * * * * *מצא^ DlpÄil Fund11. ... .. Denn wo sie fälschlich den ״Neumond hei *1בפרוש חדש בחךש *HSn לא*] seinem Eintritte“ sehen12, נמנה T; בי אין בכתוב זכר ללבנה ’ Da ist überhaupt kein Wort von dem Monde zu verstehen, Sondern ״Monat für Monat soll dies Alles geschehen“ — Das bedeuten die Worte, deren Sinn sie übersehen, Wie ״Tag für Tag“13 und ״Sabbat für Sabbat“14 doch wohl Alle verstehen. ¬115רק4 פרושו ילעשות כל* רבו TT T ־: “ ••» בעתו' כיום ביומו שבת בשבתו רדוע כי פעם יהי5 בין המולד לעת השקמזה6 שש עטוית Liegen doch zwischen Neumond15 und Sonnen- Untergang zuweilen nur sechs Stunden U nd wird die Mondsichel, freilich unter günsti- ותראה הלבנה׳ אןיז טל8 חקות ידועות gen Bedingungen, am Himmel gefunden16, Während ein ander Mal bei einer Zwischenzeit ופעם יהי9 ביניהם שלשים שטות von dreissig Stunden17 m ולא תראה אפילו בגבעות כי תהלוכות הלבנה מפאת גלגלה עם10 גלגל לשמש משתנות ןגם מפני אקי ורחב המדינות Sie selbst auf Bergen nicht ist zu erkunden; Der Mondsphäre Verhältnis zur Sonnensphäre macht eben ungleich ihren Lauf 18ל Und Längenwie Breitengrade wirken auch noch darauf19. ואם שמה על האך־ץ עננה Und wie, wenn eine verhängende Wolke bewirkt, 1) Nach Jer. 5, 21; Ps, 115, 5; 135,16. - 2)יראוני Mo Pt! W. — 3)שמצאנו irrigerweise Bi. — 4) 02 אך — 5) יהיה Bi V2. - ß) ההשקעה Bi; 03 השקעה pti V3. — 7) 02 רק; weder אך noch רק Pt! Y3. — 8> בין B2 H3 03. — 9) 03 יהיה; weder יהי noch יהיה Bi P12 V3. 4. 5. — 10) So Bi L N 01. 2 Ps Pt2 Y4; fälschlich גם B2 03 P Pti V1.2. 3. — 11) Die Karäer bestreiten die Berechtigung des auf der überlieferten Berechnungsweise beruhenden jüdischen Kalenders und halten die unmittelbare Beobachtung der neu erscheinenden Mondsichel für allein im Gesetze begründet. Gegen sie hatten schon Saadia, Chananel und Me־, schullam b. Kalony mos sich gewendet (Rappoport in Bikk. haiiiim XII 44—46־), waren aber in ihren Behauptungen zu weit gegangen, so dass sowohl I. E. (zu 3 Mos. 23, 3) als auch Maimonides (Mischnah-Commentar zu Bosch hasch. II, 6 nach Reifmann’s treffender Bemerkung) Saadia bekämpfen und in anderer Weise den Karäern entgegentreten (s.,Maimonides, Kiddusch hach. V, 2). Auch der Gaon Haj bei Abraham b. Chija (Sef. haibb, p. 97) schliesst sich der vermittelnden Ansicht der letztgenannten Männer an. — 12) Nach I. E. in Sef. haibb. 7 a erklärt der genannte Karäer Ben Sita die Worte 4 Mos. 28, 14 זאת ע1לת חדש בחדשו, als ob sie bedeuteten: ״Dies ist das Ganzopfer des Neumondes, wenn er eintritt“, wogegen I. E. das. und im Pent.־Comm. zu St. richtig bemerkt, dass selbst wenn בחדשו Inf. Kal. mit Suff, wäre, es doch jenen Sinn nicht ergeben könnte, da nur die Piel-Form בחדשו eine solche Bedeutung zulasse. — 13) 1 Kön. 8, 59. — 14) 4 Mos. 28, 10. — 15) D. h. dem mittlem Neumond. —116) Unter der Bedingung nämlich, dass die wirkliche Conjunctipn der in der Rede stehenden mittlem Canjunction lange genug vorangegangen ist, um das Erscheinen der Mondsichel beim Eintritte des Abends möglich zu machen. — 17) Zu 2 Mos. 12, 2 giebt I. E. im gangbaren Commentar die mögliehe Differenz zwischen der mittlern und wirklichen Conjunction auf etwa zweimal vierzehn Stunden — 28 Stunden an, also nahezu 30 St. Ygl. auch dessen Sef. haibb. 3 b, Z. 2. — Yon den Unterschieden, welche die Yerschiebungen mit Rücksicht auf den Festkalender (קביעות) herbeiführen, spricht I, E. zu 3 Mos. 23, 8. — 18) Die Exeentricität der Mondbahn gegen die Ekliptik um 50 (Sef. haibb. 3 a voll. Z.). — W) Ygl. ob. S. 29 A. 10.