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  1. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 16

    16 Der Staat des Großen Kurfürsten und die Juden Es ist also kein Zufall, daß schon wenige Monate nach diesem Landtagsreceß der strikte Befehl erging, die Juden hätten innerhalb 6 Tagen ungesäumt Ostpreußen zu räumen. Wo sie darüber betroff…

  2. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 17

    Der Staat des Großen Kurfürsten und die Juden 17 die ihm den Preis für seine Erzeugnisse vorschrieben, dagegen für die eigenen Waren verlangten, was ihnen gut dünkte. Gerade hier in Pommern füllte, wie früher der schottische, jetzt der jüdi…

  3. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 18

    18 Der Staat des Großen Kurfürsten und die Juden Gerichten eximiert und werden in Kriminalfällen, bei Streitigkeiten mit Christen, in Berlin vom Kammergericht, in den Territorien vom Gericht der Provinzialregierungen abgeurteilt. In die inn…

  4. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 19

    Der Staat des Großen Kurfürsten und die Juden 19 Gelder und Steuern restlos zu bemächtigen, muße man fortwährend Zählungen veranstalten, staatliche Kommissionen einsetzen, ihre Berufe überwachen, sich in die Wahl ihrer Vorsteher einmischen,…

  5. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 20

    …ksalhafte Stellung zum jüdischen Volk, zur deutschen Umwelt und zu unserer eigenen Seele. Talmudische Wissenschaft. Von Chanoch Albeck. Die Begründer der jüdischen Wissenschaft — Talmudische Wissenschaft — Die Mischna — Das Alter der Halaka — Der Wortlau…

  6. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 21

    Talmudische Wissenschaft 21 guten Gründe, Die heilige Scheu, mit der diese Männer, wie der größte Teil der Judenheit, zu der Bibel emporblickten, bedingte es, daß sie nicht das Maß von kritischer Unbefangenheit und Voraussetzungslosigkeit b…

  7. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 22

    …ungen und Kontroversen der Tannaiten bis auf die Zeit des von der Tradition als Redaktor der Mischna bezeichneten Rabbi Jehuda ha-Nasi, die von den Talmuden (der Gemara) erklärt, gedeutet und erweitert werden. Die gesammelten Halakot reichen demnach, von…

  8. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 23

    …a von den früheren Halakot vorgefunden, zweitens, nach welchen Gesichtspunkten er sie geordnet hat, und endlich, wie R. Jehuda ha-Nasi das Werk oder die Werke seiner Vorgänger gestaltet hat. Letztere Frage bildet auch den Punkt, wo der Hebel mit Erfolg a…

  9. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 24

    24 Talmudische Wissenschaft passenden Stelle eben derselbe Lehrsatz Einschränkungen erfährt, wodurch er an Geltung erheblich einbüßt. Nur durch die Annahme, daß die ältere Halaka, die in diesem Lehrsatz zum Ausdrucke kommt, in der einen Sch…

  10. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 25

    … außerhalb des Gesichtskreises der Schlußredaktion und wurden nicht herangezogen, Die Mahnung Chias an Rab: Wenn Rabbi (Jehuda ha-Nasi) mit dem einen Traktat beschäftigt ist, frage ihn nicht über einen anderen Traktat (Sabbat 3 a), gilt in Bezug auf unse…

  11. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 26

    26 Talmudische Wissenschaft fassenden Terminus (Emurim) geschaffen haben. Solche Beobachtungen bilden einen Fingerzeig für eine Quellenscheidung auf wissenschaftlich gesicherter Grundlage. Zu demselben Ergebnis über die Richtlinien der Schl…

  12. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 27

    Talmudische Wissenschaft 27 Frage nämlich, ob die Schlußredaktion in unserer Mischna einen Kanon fürs praktische Leben schaffen wollte, so daß die anonym gelehrten Mischnajot als Norm zu gelten haben oder nicht. Zur Beantwortung dieser Frag…

  13. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 28

    … Randglossen, die an die unrechte Stelle geraten sind, zu erkennen geben. Da aber diese Sätze vielfach schon den ersten Amoräern bekannt waren, ist es wahrscheinlich, daß sie noch von der Schlußredaktion am Rande der Mischnajot untergebracht und au…

  14. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 29

    …uch zugeben, daß unsere Mischna von der Schlußredaktion schriftlich fixiert worden ist. Die Frage, ob unsere Michna den Amoräern mündlich oder schriftlich überliefert war, bildet von jeher einen Streitpunkt unter den Talmudforschern. Diese Frage wi…

  15. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 30

    30 Talmudische Wissenschaft Durch eine wissenschaftliche Erforschung der Mischna wird nicht nur ihr Wesen erschlossen, sondern oft auch die richtige Interpretation ihres Textes gegeben. Durch die Erkenntnis ihrer Quellen und ihres Aufbaues …

  16. 1922-01-01 · 3 (1922) · page 31

    Bericht des wissenschaftlichen Vorstandes, In dem Arbeitsjahr 1921/22 sollten die Arbeiten des Forschungsinstituts der Akademie nach dem bei seiner Begründung gefaßten Beschluß soweit gefördert werden, daß es im April 1922 das Provisorium d…

  17. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 32

    32 Bericht des wissenschaftlichen Vorstandes äußeren Gründe allein, die uns zu langsamerem Vorgehen veranlaßt haben. Die Einheitlichkeit der Arbeitsweise, die für die Gemeinschaftsarbeiten des Forschungsinstituts unerläßliche Voraussetzung …

  18. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 33

    … des Berichtsjahres haben wir beschlossen, den um die Wissenschaft des Judentums hochverdienten Rabbiner Dr. Theodor in Bojanowo in engere Beziehungen zu unserm Forschungsinstitut zu bringen. Seine für die Midraschforschung grundlegende Edition des…

  19. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 34

    34 Bericht des wissenschaftlichen Vorstandes Nach Abschluß seiner Arbeit hat Herr Dr. Alb eck seine Untersuchungen über die Ararnaismen in der Mischna wieder aufgenommen. Herr Dr. Spanier war zunächst mit einer kleineren, sich unmittelbar a…

  20. 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 35

    Bericht des wissenschaftlichen Vorstandes 35 gegen reichen die vorhandenen und zugänglichen Hilfsmittel bei den in Frage kommenden Schriften dazu aus, den Sinn des Textes eindeutig festzustellen und die Grundlagen für eine treue und zuverlä…