Korrespondenzblatt des Vereins zur Gründung und Erhaltung einer Akademie für die Wissenschaft des Judentums · 1922-01-01 · 3 (1922) · p. Seite 20

20 Talmudische Wissenschaft verstieß, begann dagegen das merkantilistische Wirtschaftsystem ihnen gleichzeitig Pacht-, Bank-, Lotterie- und Fabrikunternehmungen anzuvertrauen und sie dadurch wirtschaftlich und finanziell mit dem Lande zu verbinden. Und während man sie noch von staatlichen Ämtern ausschloß und ihnen die bürgerlichen Rechte versagte, baute sie hinwiederum der Wohlfahrtstaat mit seinen unzähligen Erlassen über Armen- und Gesundheitswesen, Totenbestattung und Ehesachen, Bildung, Sprache und Erziehung in kultureller Beziehung sich immer tiefer ein. Das Emanzipationsedikt von 1812, aus dem Geist der Stein - Hardenbergschen Gesetze geboren, vollendet logischerweise nur diese jahrhundertealte Entwicklung.---- Unsere Zeit ist wie keine andere durch die jüdische Frage aufs tiefste bewegt und erschüttert. Die Auseinandersetzung mit dem verschlungenen Problem der jüdischen Nation und Rasse einerseits und der staatsbürgerlichen Zugehörigkeit zu Deutschland andererseits ist das große seelische Erlebnis für jeden einzelnen von uns geworden. Ein Wanderer zwischen zwei Welten, so stehen wir zwischen den beiden gewaltigen und einzigartigen Kulturen, von beiden in gleicher Weise durchdrungen, beide mit der gleichen Innigkeit und Liebe umfassend. Die Zerrissenheit und Gequältheit, die Unsicherheit und Ruhelosigkeit des modernen Juden haben nicht zuletzt in diesem inneren Kampfe ihre Ursache. Aktive Politik und künstlerische Gestaltung, Religion und Diskussion allein vermögen nicht völlig diesen Konflikt zu lösen. Ihnen muß die Geschichte helfend und ratend zur Seite treten. Und indem sie die Blätter der Vergangenheit eines nach dem andern vor uns aufschlägt und uns ruhig und unparteiisch erzählt, wie alles gewesen ist, übersehen wir klarer den gesetzmäßigen Weg unserer Entwicklung und erkennen tiefer unsere schicksalhafte Stellung zum jüdischen Volk, zur deutschen Umwelt und zu unserer eigenen Seele. Talmudische Wissenschaft. Von Chanoch Albeck. Die Begründer der jüdischen Wissenschaft — Talmudische Wissenschaft — Die Mischna — Das Alter der Halaka — Der Wortlaut der alten Halaka — Die Tätigkeit Rabbi Aqibas — Die Quellen unserer Mischna — Die parallelen Mischnajot — Die verschiedenen tannaitischen Schulen — Die Tätigkeit der Schlußredaktion — Der Sprachgebrauch der Mischna — Wiederholungen und Unebenheiten— Stellt unsere Mischna einen Kanon fürs praktische Leben dar? — Der Text der Mischna — Randglossen, Nachträge und Lücken in unserer Mischna. — Die Niederschrift der Mischna. Die Väter der jüdischen Wissenschaft — Zunz in Deutschland, Rapoport in Polen — begannen ihre Forschungen nicht mit Bibel und Talmud, sondern mit der Literatur des Mittelalters. Dies hatte in Bezug auf die Bibel seine