…wehrende Kraft besitzt. Es wird , hier am Platze sein, in einer kurzen Skizze die Ansichten der Rabbinen, Tannaiten und Amoräer, über Dämonologie anzuführen, die auf die obigen Sätze einiges Licht werfen. Von Hillel (Soferim XVI, 9) und seinem Sch…

…lehrt, vgl. jedoch pal. Jebamoth, 15 B, wo wir statt ^totf N-pft iro-n -6 lesen "jnm '-i wb, vgl. Bacher, Agadader pal. Amoräer, I, 32, Anm. 2f. In Sanh. 67 B, Ghul. 7 B, will eine Frau den Rabbi behexen. Er ruft ihr zu: Tue es, wenn du es vermags…

…gschreiten über Personen und Dinge im Zauber ist längst nachgewiesen s. WZKM. 20 (1906) 296f. und 22 (1908) 434, ferner Scheftelowitz, Die altpersische Religion, p. 30. V, 1 enthält fünf Ratschläge, die der Todesengel dem R. Josua ben Levi erteilt hat. …

… In der Behandlung der Fingernägel kennen die Pirke drei Stufen. Wer sie verbrennt ist ein Chasid, wer sie vergräbt ein Zaddik, wer sie wegwirft ein Frevler (s. b. Nidda 17a). Wer sich die Nägel abschneidet und sich nachher nicht die Hände wäscht…

…nglaube und der Glaube an Zauberei mit der monotheistischen Anschauung des Judentums nicht zu vereinbaren ist, wie dies Maimonides (Mischnacommentar Abora zarah IV, 7) deutlich ausspricht. Weshalb aber ist dieser Brauch von den Rabbinen geduldet word…

…. 43 b. 4) Levy Nhb. Wb., denkt auch an ctJvrcxvoc der Mit erzeugende, er weist auch hin auf Schönbach, Maschbir ho und Leopold Löw: Die Lebensalter p. 84 und 384. FLEISCHER, Nachträge S. 725 scheint diese Erklärung für die richtigere zu halten. 5) Th…

…lav. schlecht. M. D.). 255. E' Mrrschaass. Judenfeindin, korrumpiert aus M'ruschaath, Partizipium fem. von rascha, vgl. Raschi zu Gen. 29, 9. 256. Aus possle Tarn (slov.). Ohne Grund und Ursach; aus der ritualgesetzlichen Phraseologie: ta'mo pass…

…len Ritualismus. In Spanien polemisiert sie gegen den aristotelischen Rationalismus, der insbesondere in den Werken des Maimonides seinen Einfluß geltend macht. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts werden alle diese Lehren in Form eines homiletischen Komme…

…uchte damals, um seinen Seehandel zu heben, kapitalskräftigen, handelstüchtigen, unternehmenden Zuzug, und darum betont Menasse ben Israel in seiner Eingabe an Cromwell: „Unser Beruf ist der Handel, der es uns ermöglicht, Besitz zu erwerben und dadurch den F…

… erzieht ihn gleichsam zum Räuber". Tatsächlich waren die Weisen des Talmuds zum großen Teil Handwerker. Noch der große Maimonides im 12. Jahrhundert schreibt an seinen Schüler Ibn Aknin, als dieser in Bagdad ein Lehrhaus errichten will: „Eine Drachm…

…vgl. auch Carl Meyer, D. Abergl. d.MA.s 185; Beschwörung eines Steines — Creuzer, Symb. II, 775 — sowie eines Toten bei Nachmanides, vgl. Finkelscherer, Maim.'s SteUg. z. Abergl. 88 ■-- mittels einer Glocke). Auch durch Steine, z. B. auf Gräber geworf…

… oder Djuldjul in Bulgarien, die Dodola in Serbien, die Pripato oder Proporushe in Dalmatien, so schon bei den Sabiern (Maimonides, More III, 37). Am liebsten wählt man dazu ein Waisenkind, angeblich weil Gott die Gebete der Waisen am ehesten erhört …

456 Grunwald, Zur Vorgeschichte des Sukkothrituals. Raschi zu 1. Mose 39, 6 u. „Laib", Brot). Der Sinn des „Schlagens mit der Lebensrute" ist nun der, daß der ursprünglich tatsäc…

… den Slovenen, es ist der „gratlose Fisch" in dem Bärmuttersegen MGW Jüd. 26, S. 271. Auch „livjathan" Hiob 3, 7 deutet Raschi sexuell. Nach dem ägyptischen Mythos wird Osiris von 70 oder 72 Dämonen (die Nork S. 281 mit den 70 oder 72 Glöckchen a…

…osion (Schlesinger, Gesch. d. Symbols 82) und unsere „Mitteil." IX, S. 10. Über den sexuellen Sinn von 4. Mose 11, 5 s. Raschi zu Joma 75a. Der Fisch gilt aber auch vielfach als heiliges Tier, zu dessen Kräften man gelangt, indem man es verzehrt …

…ng zu, vgl. die Deutung Spr. 1, 9 „livjath" als „levajath" (Grabgeleite) und die Kommentare zu Hiob 3,7. [Über Delphin: Raschi zu Bek. 8a, D.bei den syr. Glossogr. auch Krokodil (!): Nöldeke- Festschr. 560.] Nach ZDMG LX, 212 konnte die befruchte…

…die Hütte für die Seligen gefertigt (die Hütte Sodoms etwa in Erinnerung an Sukkoth Benoth?), was auf Hiob 40, 31 (vgl. Raschi) „Sukkoth coro" zurückgeht, wo auch von Bachweiden (Vers 22) die Rede ist (vielleicht stehen die geflochtenen Hoschanot…

JAHRBUCH «fc&xii FÜR JÜDISCHE VOLKSRUNDE 1924/25 Herausgegeben von DR. MAX GRUNWALD 1 9 2 5 VERLAG BENJAMIN HARZ BERLIN/WIEN

… 5. Die Wertung der Geschlechter im altrahbinischen Schrift turne von L. Wiesner.................80 4. Das „Lernen" von Max Grunwald...............98 5. Zeena ureena (Gen. von Kap. 57 an) übers, von S. Goldschmidt.............111 6. Teilnahme der öster…

…na o^aS 7\& p*D ins Auge fassen. Dieser Ausspruch wurde, so kühn die Behauptung erscheinen mag, schon von den folgenden Amoräern und den Redaktoren des Talmud ganz unrichtig aufgefaßt. Die Erklärung der no*n io^k, welche zwischen einer erstgeborene…