— 58 - er den Jizchak. Daher ist es noch heute Sitte in Israel, am Tage der Beschneidung den Angehörigen und Freunden ein Gastmahl zu veranstalten1). 219 pnUD b$yi2W PN mir Nim Und Sara sah den Ischmael Gespötte treiben und ein wüstes götze…

— 59 — Brunnen, und sie labte den lechzenden Knaben, alsdann zog sie mit ihm nach Mizrajiin, wo sie ihm ein Weib nahm. 2122 "ftD^N Ninn njD TW. Zur selbigen Zeit sprachen Abimeleeh und sein Heerführer zu Abraham: Gott ist mit Dir in allem, …

— 60 — aufforderte,!seinen Sohn zum Opfer zu bringen, damit Abraham auch die Versöhnung bestehen und so jeder Anklage und Nachrede entgehen könne. Darauf sprach Gott zu Abraham1): 222 1j2 PN Nj np Nimm deinen Sohn. Welchen? fragte Abraham. …

— 61 — 22 7 'CN -72*01 T»2N cmZN b$ pfiiF 10*01 Und es sprach Jizchak zu Abraham, seinem Vater, und er sprach: Mein Vater! Ahnend, was ihm bevorstand, rief er das Gefühl der erbarmungsvollen Liebe des Vaters an1). ^2 "IC^l Und er sprach: Hi…

— 62 — bat seinen Vater: Laß mich das todbringende Messer nicht schauen, damit ich in meiner Ergebenheit nicht wanke und mich gegen das Verhängnis nicht wehre. Auch hüte dich7 meiner Mutter von dem Geschehenen mitzuteilen, wenn sie am Rande…

— 63 — rro nn 231 mcr vrpi. Nach dem Tode der Frommen wird erst erkannt, welche Perle den Zeitgenossen verloren gegangen. So lange Sara lebte, erzählt der Midrasch, brannte ein Licht von Sabbat zu Sabbat, ein besonderer Segen ruhte auf den …

— 64 - Ist nicht die Träne eine unmittelbare Folge des Schmerzes, während die Klage der Ausfluß des bereits gelinderten Schmerzes ist? Abraham jedoch war von dem Ausgang seiner Tat auf Moria noch zu freudig erregt, als daß er in dem ersten …

— 65 — ersprießliches, ruhmreiches Dasein hatte ihm geleuchtet; irdische Güter und himmlisches Verdienst waren sein eigen, ein hoffnungsvoller Sohn war die Lust seines Alters. Darum heißt es: alt und betagt, er war alt, weil betagt1). 242 i…

— 66 — ~^yzh *\D$hü rhw aon •. rvzv ^np? itrN cwn 'n. Der Gott des Himmels, der mich aus dem Lande meiner Geburt geführt und mir es also erschwert, mit meinem Vaterhause wieder anzuknüpfen, er wird dir seinen Engel schicken, um dich die Sen…

— 67 — das Gewicht des Ringes an den halben Sehekel, den später jeder Israelit als Tempelgabe spenden mußte1) — CH^C* die zwei Armbänder an die zwei Bundestafeln2), — übpW -HT mW zehn Goldstücke ihr Gewicht — an die zehn Gebote, die auf den…

— 68 — 244g HCfcfl ~Dn C^y CK nnjn Wollt ihr an meinem Herrn Liebe und Treue übeu. — Wie konnte hier von einer besonderen Vergünstigung die Rede sein, da Elieser die Ribka für ein Haus verlangte, in dem Reichtum und alle Tugenden heimisch w…

— 69 — in seiner Gegenwart unmöglich mit dem Worte 12V zurücksetzen konnten1). 24 ei Ferner irwn nnN nizbr.) Hier ist mit dem ein Engel gemeint, der ihnen, sie führend, vorausging. npm HN* "2J?n np^ Der Knecht Elieser nahm die Ribka aus den…

— 70 — Doch wie konnte er Hagars Kinder so ganz umgehen? Sie waren, lautet die Deutung, Kinder seiner Magd, die nicht erbfähig waren, und auch als er sie zum zweitenmale geehelicht, blieb sie nur sein Kebsweib, dem er allerdings die sonstig…

— 71 — nrfrm 2519 ]- pn^l riH/lfl u^N"! Dies die Nachkommen Jizchak, -deren Geburt und Lebenslauf jetzt berichtet werden soll1). pflSP "P/in CJTDX Abraham zeugte den Jizchak. Wenn Jizchak der Sohn Abrahams, wozu nochmals diese Bemerkung? Es…

…58 S. Maurice Fishberg, The Jews. A Study of race and environment. London, 1911. Walter Scott. XL 8°. XIX u. 578 S. Dr. Felix A. Theilhaber, Der Untergang der deutschen Juden. Eine volkswirtschaftliche Studie. München, 1911. Ernst Reinhardt. 8°. VIII u. 170 S…

(fi— Mitteilungen zur Jüdischen Volkskunde. Herausgegeben von Dr. M. (3RÜNWRLD Rabbiner der isr. Kultusgemeinde in Wien. 15. Jahrgang, 4. Heft. (Der ganzen Reihe 44, Heft.) Diese Mitteilungen erscheinen zugleich als Organ der Oesellschaft f…

Inhalt. S. Beiliii — S. Fink — Dieneniann, Jüdische Sprichwörter und Redensarten aus Rußland und Ostgalizien. S. Beil in, Jüdische Volkslieder aus Rußland. William Zeitlin, Zur Geschichte des Totenaberglaubens. Bücherschau. Fragekasten. All…

Jüdische Sprichwörter und Redensarten aus Rußland und Ostgalizien. Nach Mitteilungen von Rabbiner Beilin und Fink bearbeitet von Rabbiner Dr. Diene mann, Ratibor. Die Bearbeitung der nachfolgenden Sprichwörter ist nach dem von Bernstein in …

— 106 — Iberdrehen jynyypJEPK Er is a ibergedrehter schlöss'J; d. h. ein charakterloser Mensch, der sich jeder beliebigen Richtung anpaßt. Iberkrümmen .jy^piy^X Iberkrümmen, iberluhmen a bach treren; d. h. heftig weinen; ähnlich: treren wi …

— 107 - Areijnsehtelen i^r^r'HN Er sehtelt arejn a floken in plajnken; einea Pflock in einen Zaun. Urem CJTlN 1. As men ruft dem urem tanzen, gejt der klesmer p . . . . en; vgl. Bernstein Erotica No. 27. 2. A urem leben — a ehrlich leben. U…