als Ansicht von וי״א, nicht im Namen des Ramban, was um so auffälliger ist, als am Schluffe dieses § הרמב״ןז״ל (,so ist zu lesen, vgl. R. Zona) erwähnt ist. Ferner ist die Abhandlung auf S. 12 a., wo das andere Citat aus Ramban vorkommt, au…

. Einige mittelalterliche Werke. Zg Leseart als in allen.Codices (בכל הספרים) befindlich bezeichnet, während nach Tamid (a. a. O.) R. Ascher dieselbe LA. nur in einigen Codices (ויש ספרים תרם) vorgefunden hat. 6) Endlich fällt schwer in die…

Citate wie הרמב״ן ז״ל — דירא״ה ו״ל — רבותינו הצרפתים — ומקשין בתוספות Vorkommen. Ich vermuthe vielmehr, daß der Verfasser der spanischen Schule angehört und ein jüngerer Zeitgenosse des Raschba ist; daher dessen öftere Uebereinstimmung in A…

…nd das oben citirte ״׳Ni 4■ .(מאמר על) Wer in den Toßafot n׳״n bewandert ist, wird wohl bemerkt haben, daß, so wie dort Raschi stets הטורה genannt wird, ebenso für Alfaßi immer die Bezeichnung רמו יצחק טפאס וצוק״ל •*) gebraucht wird, während in u…

…r als alles Andere spricht gegen die Autorschaft des Raschba der Umstand, daß in unfern Novellen nicht ein einziges Mal Maimonides citirt ist, während Raschba die Worte des Rambam mit besonderer Vorliebe berücksichtigt. Daraus gehet zur Genüge hervor…

…diegen, wie ihn gewöhnlich nur die Werke.der Men bieten, in der Weise eines Rischon beruft, er sich gegen eine, Leseart Raschi's aüs andere abweichende Codices (S. 37 b), citirt werden nur Raschi, Toßafot im allgemeinen, einige besondere Toßafist…

…dung zwischen אנא לן und מנא הני מיל׳ . zu finden. Beiiäufig sei bemerkt, daß der bekanntlich sehr corrumpirte Text von Raschi und Toßafot zu Menachot aus den vielen Raschi- ' und Toßafot - Citaten der vorliegenden Novellen verbessert werden kann…

… ‘ 35 - .1. י Armierten. * Von I. Rei.fmann. 1. 1. Der Text des׳ von Zellinek edirten Merkchens עולם קטן des Zoseph ibn Zaddik bedarf vielfacher Berichtigung. S. 14. והושמו בפיו שלשים ושנים שינים כנגד ימות חדש החמה sind die letzten 3 Wörter zu st…

36 Analecten. bei Tibbon גדר N1S1VLN המושאל im Olam katan סמיכות הנסמך גבולי סבה סוג . עילה נוע מוחשים ,מורגשים Der Uebersetzer des Olam katan wählte das arabische נוע, weil ihm wahrscheinlich das aus dem Talmudischen stammende סוג unbekann…

…ראשיכם. Der zuletzt citirte Satz sticket sich nirgends in der heiligen Schrift, und es ist höchst auffallend, daß weder Raschi noch die andern Commentare, soweit sid mir zugänzlich sind, darauf aufmerksam machen. Zipser (zu Zosephus *) Hiernach k…

c. Äpion. II, 21) meint, daß diese Worte einem Apokryphon.entnömmen seien, das wir nicht mehr besitzen, wie ja zuweilen im Talmud aus Sirach Sätze citirt werden. Dieser Annahme, stehen jedoch so manche Bedenken entgegen. Es wäre befremdlich…

אוסר מהיות טוב אל..► תקרי רע und .ba dobt ebenfalls, wie in der angeführten Stelle Berachvt 55 b, gefragt wird, wo ein solcher Schriftvers existire, so. wird auf Sprüche 3, 27 hingewiesen, aus dem ein solcher Gedanke sich folget!: lasse. ׳ …

… 767. In תש״סב sind die Zehner richtig und die Einer falsch. Um die Zahl d. seleud. Ära zu. erhalten, muß man 380 (vgl. Raschi zu Ab. sara 9 a und Zuckermanns Progr. über Sabatjahrcyclus u. Jubelperiode, das ich augenblicklich nicht zur Hand habe…

…von den Tosafisten nur R. Jehuda ha-Chassid erinnerlich. sUeber die Authenticität des' Kommentars zu Pirke Abot .von R. Jona Gerondi' finden Sie einige lehrreiche Daten hei Zedner im ויוסף אברהס S: 13; es ist derselbe R. Jona, mit dem die erwähnten Nov…

וא״כ ’יהיו צ'•ועריץ;יחסר אחד והוא ר חנינא בןחכינאי תלמיד ’של ר׳ עקיבא ׳וחבר של ר׳ רש״בי'הנזכר ברבות פ׳ אחרי טות פ׳. כא׳ ד׳חנינא . בן חכינאי )יו־ש״בי הלכו ללמוד תורה אצל ר״ע וכוי [כן •הגרסא בדפוס ויניציא שנת רננ״ו וכצ״ל לא חנניא כאשר נדפס בד…

Recensionen 43 _ , י. unter 5 — gefunden wird, so dürste doch eine solche bei dem' Ver^ -- bum zu vermuthen sein. Ihrer Bemühung'gelingt es vielleicht auch eine passende Bedeutung des Verbalstammes nachzuweisen. Was die Form מ1ךש anlangt, s…

. 44 , , Kaufmann: Geschichte der Attributenlehre rc. ״Ein Problem", sagt er, ״das gleich beut der göttlichen Eigenschaften für die Geschichte des menschlichen Denkens yne für die der Religion in gleich hervorragender Weise wichtig ist, ist…

…—in Betreff Bach ja's wird auf des Verfassers ״Theologie des .Bachja Jbn Pakuda" verwiesen, — Jehuda halewi, Joseph Jbn Zaddik, Abraham Jbn Daud, Moseh ben Maimun. In diesen Abhandlungen hat der Verfasser überall in der bescheidenen Form gelegent…

46 ' Kaufmänn: »Geschichte dex Attributenlehre rc. lmd so den Weg gebahnt für ähnliche Einzelforschungen, die schließlich das . Ganze der Religionsphilosophie geschichtlich zu begreifen ermöglichen werden^ Der Verfasser ist solchergestalt s…

Recensionen 47 ■ \ . ■ . dessen Emunot die Untersuchung sich zunächst anschließt; es wird aber zugleich dessen handschriftlicher Jezirah-Commentar vorkom< menden Falles mit,Erfolg׳ benutzt. Um nur Einiges, beispielsweise' hervorzuheben, so …