Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 40

40 Aus Briefen. * Wie reimen sich die beiden Zahlen zusammen? Nach Aboda sara 9 a ist bekanntlich zwischen den Zehnern und Einern (׳vis) der Ära nach der Tempelzerstörung und den Zehnern und Gnertt der seleucidischen Ära nur eine Differenz von zwanzig Jahren. Die Zahlen sind demnach offenbar corrumpirt. Die richtigen finden sich auf ganz sonderbare Weise. Man zähle die verschiedenen Kriegsepochen, die in ׳der unmittelbar folgenden von de Rosst eitirten Stelle des Seder Olam Vorkommen, zusammen und addire dazu die תר״יו שנה, mit denen des Ersteren Citat bei Asarja schließt. So erhält man.: 80 für den Polemos des Perus -s- 52 für Polemos des Vespasian -s- 16 d. QuietUs -s- 2% d. Barkochba + 6161/2 6xo. (---- aera excidii) ---- 767. In תש״סב sind die Zehner richtig und die Einer falsch. Um die Zahl d. seleud. Ära zu. erhalten, muß man 380 (vgl. Raschi zu Ab. sara 9 a und Zuckermanns Progr. über Sabatjahrcyclus u. Jubelperiode, das ich augenblicklich nicht zur Hand habe) zu den obigen Zählen addiren. Das giebt 380 Sel. + 80 + 52 + 16 + 2*/, + 6162/ג 1147• ־*־ -. In אלף קי״ו waren die Einer richtig und die Zehner falsch. Daraus ergiebt sich, daß der Interpolator des Seder Olam (resp. des im Jalkut enthaltenen Citats daraus) zwar kein . feiner chronologisch gebildeter Kopf war, daß er aber wenigstens richtig addiren konnte: Und ist das. Letztere richtig, so muß er, wenn תר״יו ומחצה d. richtige LA. ist, für den Barkochba - Krieg offenbar nur 2% Jahr gerechnet haben. Das wäre eine — wie ich gleich selber zugeben will, gebrechliche — Autorität gegen Sälzers Emendation (S. 144, Nr. VI). Denn einem Manne, der so unsinniges Zeug ahnungslos zusammenrechnet, kann man auch zutrauen, für Barkochba 3 (statt 3%) und für die letzte Zahl 616 (st. 61672) rechnet oder dieselbe wegläßt. Dem sei, wie ihm wolle, jedenfalls scheint mir Zunz' (G. B. 138, Anm. 6) gewiß sehr geistvolle Combination wegfallen zu müssen. Von Herrn Halber st amm in Bielitz. Magazin IV, S. 83, Z. 19 ist זאת שמה nicht richtig aufgefaßt, das Wort ist Abbreviatur und bedeutet.שלא מן הספר. — Ebendas. S. 147 (nicht 417, wie falsch paginirt) ist zum ספר החיים des ibn Jsra zu bemerken, daß dasselbe bereits von' Mose Taku