Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 35

'*׳ : s. . .. fAnaleeteri. ' ‘ 35 - .1. י Armierten. * Von I. Rei.fmann. 1. 1. Der Text des׳ von Zellinek edirten Merkchens עולם קטן des Zoseph ibn Zaddik bedarf vielfacher Berichtigung. S. 14. והושמו בפיו שלשים ושנים שינים כנגד ימות חדש החמה sind die letzten 3 Wörter zu streichen und dafür נתיבות החכמה, die im. Buche Jezira erwähnt werden, zu setzen. 2. S. 2 weist ibn Zaddik mit ספרי הפילוסופים המהוהים auf die Schriften der lauteren Brüder hin, weshalb ich auch die Worte 'im Briefe von Maimonides an Samuel ibn Tibbon (s. Kobez II s. 28b col. 2). בלי ספק הנהיג בו י מנהג בעלי. התוארים durch ,פעלי הטהורים emendire. . . . . sAnm. der Redaction. Diese Lesarthat bereits Steinschneider ' im Catalog der Bodlejana p. 1541 näher nachgewiesen; s. auch Kaufmann, Attributenlehre S. 336.) .. ' ׳ 3. Das kleine Schlußgedicht rührt vom Verfasser׳ selbst her, der, wiewol er das, Werk in arabischer Sprache verfaßt, doch am Ende ein Berschen in hebräischer Sprache hinzugefügt hat. So hat es auch Mose b. Maimon am Beginne den Einleitung zum Mischna-Commentar und des Jggereth Teman gethan. Der Name ״Mose" am Schlüsse -des Gedichtchens bei ibn Z'addik bezeichnet gewiß den Schüler, für den er die Schrift verfaßt haben mag (wie er .rat Anfänge der Schrift näher erklärt) und für den er betet, .daß (nach der biblischen Stelle im 2. Buche Moses 17, 12) die schweren Hände Moses gestärkt werden mögen. ׳ 4. - Die hebräische Uebersetzung des Olam katan rührt nicht von Mosesbn Tibbon her, wie man anzunehmen geneigt ist. Denn wie verschieden sind die philosophischen Termen bei ibn Tibbon im. Buche מלת הגיון und bei dem Uebersetzer des Mikrokosmos! So heißt's z. B.: 3*