… Bei dem nun erfolgenden Nachweis, wie die einzelnen Verordnungen mit dem gefundenen Gesammtzwecke zusammenstimmen, ist Maimonides seinem in den Kapiteln 27, 28 und 31 angenommenen principium divisionis untreu geworden. Anstatt die einzelnen Gesetze …

63 II. Klasse.64) Lehren zur Abwendung falscher Meinungen und heidnischer Gebräuche. Die Verordnungen, die Maimonides unter die zweite Klasse gebracht hat, diejenigen nämlich, die er im Jad ha- Chasaka im Abschnitte über den Götzendienst…

…der Bibel verhängte strenge Strafe — die Todesstrafe wie sonst für Götzendienst — begreiflich wird. Doch wollen wir den Maimonides selber hören. Nachdem er die verschiedenen Arten von Zauberei und die dabei vorkommenden Handlungen, wie es in jenen Bü…

Nur schwer kann ich der Versuchung widerstehen, hier die eigentümliche Ansicht des sonst so mit Recht berühmten Nachmanides bei den in Rede stehenden Vorschritten der Ansicht des Maimonides gegenüberzustellen. Während M. die Zauberei mit all i…

…lches thut, ist dem Ewigen ein Gräuel; und um solcher Gräuel willen treibet sie aus der Ewige, dein Gott, vor dir her.“ Nachmanides bemüht sich freilich, diesen Widerspruch, in dem seine Anschauung mit der Bibel steht, zu beseitigen, aber vergebens. D…

…ות הטיס) (Gebräuche der Heiden), welche die Lehrer der Mischna 76דרכי האמורי) (Sitten der Emoriter) nannten, betrachtet Maimonides als in enger Beziehung zu den oben behandelten Verboten stehend. Unter dem Titel דרכי האמורי, bemerkt M , ist jede heid…

…ass Männer nicht Frauenkleider und Frauen nicht Männerkleider und Rüstung (כלי גבר) anlegen sollen (Deut. 22, 5), sieht Maimonides ein Verbot gegen eine damals herrschende heidnische Sitte, die nicht minder wie die anderen bereits oben erwähnten dire…

…erwechselung in ihrem Gefolge haben könne, Rücksicht genommen worden sein. Mit dieser letzteren Grundangabe stimmt auch Raschi und Ibn Esra z. St. vollständig überein. Um jeden möglichen Aberglauben ganz zu vertilgen und auszurotten, verbietet di…

…eführten Beispiele sagen, dass diese Arten von Fischen auch aus bekannten Gesundheitsrücksichten verboten worden seien. Nachmanides in seinem Pentateuch-Commentar zur selben Stelle giebt zuerst die Ursache des Gebotes an, nach welchem man den Ertrag d…

…) auch für Kilajim als Grund an, dass es zur Erinnerung diene, erklärt aber nicht, woran dadurch erinnert werden solle. Nachmanides (zu Lev. 19, 19) legt folgenden drei Mischlingsverboten, nämlich: das Verbot, Thiere verschiedener Arten mit einander z…

…chte. Erster Teil: Die Sadduzäer und die Mischnasammlungen vor dem Auftreten HillePs. Zweiter Theil: Vom Streit der Bet Schammai und Bet Hillel bis zu Rabbi Akiba. Strassburg 1890 und 1892 (94 und 89 S.) Wir haben bereits über den ersten Theil dies…

79 Die Schulen von Hillel und Schammai sollen neue Theile zur Mischna hinzugefügt haben, indem sie neue Mischna’s entweder in die alten Theile einschoben, ode…

…rsetzung, (wohl nur aus dem Gedächtnisse falsch citiert . Zu II, 14 Z. 2. ״Die geuauuten Quellen schreiben den Schülern Schammai’s und Hilles die Schuld zu.“ Man vgl. eine Kritik der betreffenden Stelle in ״Die erste Mischna“ S. 46 ff. II, Seite 28…

…n Zeugen das Alibi nachgewiesen werden, wenn die Wiedervergeltungsstrafe eintreten soll. Macc. 5 b; Tosefta Sanh. 6 ed. Zuckermandel S. 424; Mechilta zu Ex. 23, 7 ed. Weiss S. 106, Jerus. Sanh. 6, 4 [Geiger, Urschrift S. 140/1 hat nach Angabe der Mechi…

… erwiesen gehalten und nur dann die Talionstrafe eintreten lassen.2) Endlich giebt einer der grössten jüdischen Denker, Nachmanides (Comm. zu Deut. 19, 19) und nach ihm auch andere Gelehrten3) folgende Erklärung für diese auffallende Norm: ״Erscheinen…

118 die Hafenstadt Jabne, welches sich R. Jochanan ben Sakkai zum Sitze erkoren hatte. Dies steht wohl fest. Wie kommt es nun, dass als Aufenthaltsort R. Jochanans öfters ein ganz v…

…יעזר, wo der Ort des Synedrion gar nicht genannnt wird, auch fehlen die übrigen Wanderungen des Synedrion; wenn nun der Babli diese dennoch aufzählt, so ist die ursprüngliche Tradition eben überarbeitet, die Stätte der Wirksamkeit R. Jochanans e…

… sich beim Segensspruche nach den Speisen der Formel נברך oder ברוך הוא bediene: jedoch והנוקרנין תוססין אותו על כך Von Raschi an bis auf unsere Tage fasst man die Worte als ein Lob auf denjenigen gegenüber, die in ihrer Rigorosität sogar solche …

… Kodoschim) und Seraim (in gleicher Eigenschaft) gefunden, nur eins nicht: Die eigentliehen Nesikin. Bet Hillel und Bet Schammai ist in denselben kaum oder nur an solchen Stellen vorhanden, die dem uralten Erbrechte angehören; nur da kommt auch R. …

… 7 Bände. Wien 1878 - 1891. Hierzu Supplement-Band. New-York 1892. Jastrow, 1M. A dictionary of the Targumim the Talmud babli and jerushalmi and the Midrashic literature. London u. New-York 1886—1893. 6 Lieferungen in 4° umfasst .יירך—א האוצר או…