Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 130

130 ימצאו הנוקרדן ידיהם — eine Sprache, die man nur Häretikern gegenüber anwendet; ferner heisst cs in Jelamdenu zu Num. 20, 10 (auch Jalk. 763 § חקת g. E.): ואין דור שאין בו ליצנים והיו הנוקמים אומרים כף; natürlich ist auch hier חקרנים zu lesen. — In T. Berach V, 19 p. 13, j. das. 11c 1, b. das. 50a1) wird berichtet, dass es indifferent sei, ob man sich beim Segensspruche nach den Speisen der Formel נברך oder ברוך הוא bediene: jedoch והנוקרנין תוססין אותו על כך Von Raschi an bis auf unsere Tage fasst man die Worte als ein Lob auf denjenigen gegenüber, die in ihrer Rigorosität sogar solche Kleinigkeiten beanstanden. Allein, gegen diese Auffassung spricht alles, was wir über die נוקמים sonst wissen; die נוקמים, recte חקרנים sind selber die Häretiker, geschweige denn diese könnten die Rechtgläubigkeit Anderer in Zweifel ziehen. In Jeruschalmi a. a. 0. wird folgende Geschichte erzählt: ״R. Seira, R. Jacob b. Acha, R. Cijja b. Abba u. R. Chanina, die Genossen der Rabbinen, sassen bei Tische; da nahm R. Jakob b. Acha den Becher und sprach den Segensspruch, er sagte aber נברך und nicht ברכו. Da sprach zu ihm R. Chijja b. ^bba: Warum hast du nicht ברכי gesagt? Jener erwiederte: Aber heisst es denn nicht in der Borajtha: אין מדקרקין בדבר בין שאמר נברך בין שאמר ברכו אין הופסין אותו על כך והנוקרנין תוססין אותו על כך. ובאיש לרבי זןעירא בגין דצווח רבי יעקב בר אחא לרבי חייא בר בא נוקרנא dem R. Seira verdross es, dass R. Chijja b. Abba von R. Jacob b. Acha ein נוקרן genannt wurde.a Daraus folgt, dass sich ein Mann wie R. Chijja durch den Zuruf נוקדן durchaus nicht geschmeichelt fühlte, also kann dieser Name trotz der tausendjährigen Ueberlieferung in tausend Talmudcommentaren kein Ehrenname sein. Das ganze Unheil aber ist angerichtet worden durch eine unscheinbare Verkürzung des Schenkels des Buchstaben ו in dem Worte אותו; der Satz muss lauten והחקרנין תוססין אותן l) Ausgaben hier u. auch sonst נוקדגין, indem man das Wort noch weiter um das wenig Gesunde, was an ihm noch haften geblieben, gewaltsam bringen wollte; Aruch 1. richtig נוקרנין.