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  1. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 169

    …it auch jeder Einzelne zu der ersten Vollkommenheit gelangen könne. Dieser angegebene Zweck der biblischen Gebote, sagt Maimonides, ist selber biblisch und ist im folgenden Verse ausgesprochen: ״Da gebot uns denn der Ewige, all diese Gesetze auszuübe…

  2. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 170

    …igen deinen Gott mit ganzem Herzen, ganzer Seele und ganzem Vermögen“ (Deut. 6, 5). Die Liebe zu Gott aber kann (wie es Maimonides wiederholt auch an vielen anderen Stellen auseindersetzte57) nur durch Einsicht in das Wesen der Dinge und durch Kenntn…

  3. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 172

    …lalters lebendig zu erhalten. Die Philosophen Abraham ibn Daud, Salomo ibn Gabirol und ״der Führer der Irrenden“, Moses Maimonides beherrschten das Reich der Gedanken; die Grammatiker und Exegeten Chajug, Ibn Ganach und Abraham ibn Esra schlugen neue…

  4. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 180

    …en gegenüber siehe Berliner, Aus dem innern Leben der deutschen Juden im Mittelalter p. 10—14. .פדיון שבויים (2 3) Vgl. Maimonides, Hilchoth Matanoth Ebjonim, 8, wo er in Anlehnung an B. Batbra 8b sagt: איןמצוה גדולה כפדיון שבויים, ebenso Jore Dea § …

  5. 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 193

    …ge bedarf ebenso der Warnung, wie der Unkundige; denn die Warnung ist dazu da, zu scheiden zwischen Schogeg und Mesid.“ Maimonides nimmt also die Begriffe Schogeg und Mesid in anderem Sinne wie R. Jose b. Jehuda, nämlich im Sinne von unserem dolus un…

  6. 1893-01-01 · 1 (1893) · page 2

    …ltungsprincip im biblischen und talmudischen Strafrecht, von Dr. E. Goitein . 38, 83 Die rationale Schriftauslegung des Maimonides, von Dr. Bardowicz. 50 Die römischen Besatzungen in Palästina, von Dr. S. Krauss .. 105 Zur hebräischen Lexicographie. …

  7. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 40

    … Sintflut über die Menschen hereingebrochen sei. S. Midrasch rabba zu Gen. 6, 9 f. Tur, Choschen mischp. 1 § 2. 2) Wenn Maimonides in s. Strafkodex die Bestimmung aufführt, dass Sklaven und Kinder bis zum 13. Lebensjahre, die eine Sachbe- Schädigung …

  8. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 50

    Die rationale Schriftauslegung des Maimonides und die dabei in Betracht kommenden philosophischen Anschauungen desselben. Darstellung und Beleuchtung der von Maimoni…

  9. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 52

    52 V. Abschnitt. Die religionsgeschichtlichen Quellen des Maimonides. Da wir nun gesehen haben, dass M. sehr grosses Gewicht auf die Kenntniss der vom Ssabismus handelnden Schriften legt, …

  10. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 53

    …e gemacht worden sind, welches auch die Anschauung der alten Rabbinen ist. Ferner ist nach ihnen, wie vorzugsweise nach Maimonides, jede Art von Zauberei, Magie, Divination, Wolkendeutung, Todten- und Schlangenbeschwörung, Gespensterbefragung, Zeiche…

  11. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 54

    …n bespricht ausführlich diese verschiedenen Classen von Quellen und beginnt mit der auch für uns wichtigsten Quelle des Maimonides, dem Buche über die Agricultur der Nabathäer, welches ursprünglich in nabathäischer Sprache abgefasst und im Jahre 904 …

  12. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 55

    …den Babyloniern handelt (Chwolson, Ueber die Ssabier Bd. I, S. 698 —705). Das von Chwolson über die übrigen Quellen des Maimonides Gesagte übergehe ich, da es minder wichtig ist, und schreite zu unserem Punkte C. C. Was die Abfassungszeit der maimoni…

  13. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 58

    …Chwolson's Ansichten über die nabathäische Litteratur lesen. Waren unsere Hoffnungen hoch geschwellt, die Hypothese des Maimonides zu Ehren gebracht und gerettet zu sehen, so treten dieselben schüchtern zurück, ja sie schwinden ganz durch die erwähnt…

  14. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 60

    … Bei dem nun erfolgenden Nachweis, wie die einzelnen Verordnungen mit dem gefundenen Gesammtzwecke zusammenstimmen, ist Maimonides seinem in den Kapiteln 27, 28 und 31 angenommenen principium divisionis untreu geworden. Anstatt die einzelnen Gesetze …

  15. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 63

    63 II. Klasse.64) Lehren zur Abwendung falscher Meinungen und heidnischer Gebräuche. Die Verordnungen, die Maimonides unter die zweite Klasse gebracht hat, diejenigen nämlich, die er im Jad ha- Chasaka im Abschnitte über den Götzendienst…

  16. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 64

    …der Bibel verhängte strenge Strafe — die Todesstrafe wie sonst für Götzendienst — begreiflich wird. Doch wollen wir den Maimonides selber hören. Nachdem er die verschiedenen Arten von Zauberei und die dabei vorkommenden Handlungen, wie es in jenen Bü…

  17. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 66

    …gentümliche Ansicht des sonst so mit Recht berühmten Nachmanides bei den in Rede stehenden Vorschritten der Ansicht des Maimonides gegenüberzustellen. Während M. die Zauberei mit all ihren Arten bald als Trug, bald als Wahnsinn bezeichnet, wofür folg…

  18. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 67

    … aber vergebens. Der Verfasser des Sepher ha- Chinnuch73) folgt in der Begründung dieses Verbotes merkwürdigerweise dem Maimonides, obwohl er sonst in ähnlichen Fragen dem Nachmanides sich lieber als dem Maimonides anschliesst. Auch er, der Verfasser…

  19. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 68

    …ות הטיס) (Gebräuche der Heiden), welche die Lehrer der Mischna 76דרכי האמורי) (Sitten der Emoriter) nannten, betrachtet Maimonides als in enger Beziehung zu den oben behandelten Verboten stehend. Unter dem Titel דרכי האמורי, bemerkt M , ist jede heid…

  20. 1893-01-01 · 1 (1893) · p. Seite 70

    …ass Männer nicht Frauenkleider und Frauen nicht Männerkleider und Rüstung (כלי גבר) anlegen sollen (Deut. 22, 5), sieht Maimonides ein Verbot gegen eine damals herrschende heidnische Sitte, die nicht minder wie die anderen bereits oben erwähnten dire…