bekämpft. Und bietet uns nicht selbst das neue Judenthum solche Waffen dar? Dem Herrn Berichterstatter ist es wahrscheinlich nicht unbekannt, daß Hr. Herrmann Stern, Herausgeber der „Auferstehung" die Dreieinigkeit vertheidigt hat, deswegen…

W sm, denn mit eihem Burtorf, Edzardi, Sommer re. , welche über den Metatron geschrieben haben und nicht anders von ihm reden, wie ich, auf eine Stufe gestellt zu werden, das kann man sich doch wahrlich nur zur Ehre anrechnen. Irren wir nic…

80 Missionare schachern um Judenseelen und sind darüber entrüstet und zwar mit Recht, wenn es wirklich so ist, wie Sie sagen. Aber liegt denn nicht in dieser Anklage der Missionare zugleich eine schreckliche Erniedrigung Ihres eigenen Volke…

Dibre Emeth oder Stimmen -er Wahrheit an Israeliten und Freunde Israels herausgegeben von Z. C. Hartmann. JW E. Juni 1845. Die Persönlichkeit -es Messias. c Schluß). To verhält es sich mit der Entdeckung, daß die Messiasidee nur ein Ausdruc…

82 Staat bestand, und Könige aus Davids Stamm auf Davids Stuhle saßen, so lange erwartete man, wenn der König gerecht und fromm war, die Hilfe unmittelbar von Gott, der den gerechten König nicht verlassen konnte; war aber der König ungerech…

83 Paradiese, sondern der eigentliche Schade, der ihnen widerfuhr, war der Verlust ihrer Unschuld, des ihnen anerschaffcnen Ebenbildes Gottes selbst, denn durch ihre Sünde war ja ihr ursprüngliches Verhältniß zu Gott getrübt und der Anspruc…

84 Schlange ist ja so klug, ist das nicht eine Folge ihres Essens von dem Baume? Za gewiß, so ist es, der Baum tödtet nicht, sondern macht klug und Gott hat uns denselben nur aus Mißgunst so schrecklich geschildert! Da aß sie und gab auch i…

85 einer solchen bildlichen Erklärung die Bestrafung der Schlange sich rechtfertigen lassen? Diese wäre ja dann ganz unschuldig gewesen.. Oder wie hätte Eva sagen'dürfen, daß die Schlange sie betrogen habe? Dies sind die äußern Schwierigkei…

86 «eit Herzen der Eva entwickelten, sondern durch den Versucher, den Teufel, der durch die Schlange redete, ihr eingrflößt wurden. Gehen wir nun, nachdem dies feststeht, in der Erklärung unserer Stelle weiter, so können wir unmöglich so ga…

…nicht deswegen genannt, weil die am Boden kriechende Schlange keinen höheren Theil de« Menschen zu erreichen vermöchte (Raschi: -pp» W2M1 HDtp 'fl Xw äh) den» die Schlange vermag sich ja sehr hoch aufzurichtey, sondern es soll dadurch der Ausgang…

88 Wie dieser Segen Abrahams den Völkern zu gute komme und daß das durch den Messias geschehe, wird hier nicht gesagt, aber in 22, 18. wird uns eine Andeutung davon gegeben. Nachdem dort gesagt ist, daß Gott den Samen Abrahams mehren wolle,…

89 die Persönlichkeit des Messias aber mehr in den Hintergrund, so ist der umgekehrte Fall in 5 Mos. 18, 18. Daß der Prophet, von dem die Rede ist, rin Individuum und nicht eine Personifikation sei, das haben selbst diejenigen nicht zu leug…

90 lernen, daß in diesem ganzen 49sten Capitel Dinge enthalten sind, welche nach blöß menschlicher Ansicht und Bermuthung Niemand Voraus wissen konnte und daß mithin auch die Erklärungsart zu verwerfen sei, welche die Aechthcit des Textes z…

91 Heißungen Gottes, sondern sie sind Wiederholung und Anwendung des 5 Mos. 28. in Beziehung auf Israel Gesagten. ' Diese Art der Verheißung ist in den Geschichten des jüdischen Volkes, welche die Bücher Zosua und der Richter uns ansbewahrt…

92 sondern auch der vorliegenden geschichtlichen Wahrheit, daß die Messiasidee schon in völliger Reinheit und Geistigkeit in'den Büchern Mosis sich findet und in den späteren Geschichtsbüchern wenigstens einmal deutlich anklingt. Daß dies n…

93 Zweck gleichgiltig sei», genug daß wir wissen Zesaias, Micha und Jeremias verheißen auch den Heiden messianisches Heil. Nehme man hierzu noch die Stellen, in welchen der Messias als ein Fürst des Friedens geschildert wird (Zes. 9, 6.), d…

94 Mit ganz klaren lind unzweideutigen Worten ist die Bestimmung des Messias auch für die Heiden und zwar für alle Heiden auch Zes. 49, 6. ausgesprochen, und zugleich zeigt diese Stelle auch, daß dieser Messias nicht bloß eine glückliche me…

95 Erwiederung. Dem Briefsteller aus Stettin.diene auf sein „offenes Schreiben" vom 20. April o. a. in No. 18. des Orients zur Antwort, daß ich meinem in No. 5. der Dibre Emeth bereits ausgesprochenen Grundsätze: mein Blatt mit Vertheidigun…

96 ranz, oder wie es in diesem Artikel genannt wird, des „Religionsfanatismus" bezeichnet. Man lese die Beweisführung für diese Behauptung und sage, ob sie nicht von Logik, von besonderer Bibelkunde, von richtigem exegetischen Tacte, von au…

Reeen f i o n. Rabbinische Gutachten über die Beschneidung, gesammelt und herausgegeben von S. A. Trier, Rabbiner. Als Manuscript gedruckt. Frankfurt a. M. Wir müssen es vor Allem dem Hm. Rabbiner Trier dankwissen, daß er uns durch Mittheil…