— 183 Lorresjwnüenz. Griefe avs Göhwen*). 11. So hast du denn, ehrwürdiger Ben-Chananja! deine Erdenwandernngen, zu denen die heilen Lichtstrahlen eines jüdischen Kulturmorgens dich geweckt, bis in's böhmische Riesengebirge hinauf ausgedehn…

— 134 heute meine Mittheilungen erschöpft, und wünsche dir recht bald wieder Erfrenliches berichten zu können. — Gott mit dir!! Ghrentheil, Rabbiner in Horic *). Raab, im Jänner. Hr. Siegfried Kann, der vor einigen Monaten auf seiner Durchr…

135 — Religionslehrer bestellte Rabbinats-Affeffor und Prediger Hr. S. Ranschburger, der durch seine vielseitige, gediegene Bildung, wie durch seinen vortrefflichen Charakter sich der allgemeinen Achtung und Liebe erfreut. Die Mädchenschule…

— 136 stücken am der mathem. Geografie die Jugend mit der jüd. Zeitrechnung bekannt gemacht würde. Vorzüglich aber müssen wir es bedauern, daß abermals spezifisch christliche Stellen nngestrichen geblieben sind *). Ä. S. Fischer, Oberlehrer…

— 137 — gegen die Setzung solcher Grabsteine Protest erhoben und deren Aufstellung ungeachtet der bereits gemachten Spesen verhindert haben. Wie hat sich nun, so lautet unsere Anfrage, ein Rabbiner, der ünparteiisch blos nach thalmudischen …

— 138 — Nachbemerkung der Redaktion. Die von unserem gelehrten Korrespondenten angeregte Frage kommt sür viele Gemeinden, wo doppelsprachige Epitasien seit Jahren üblich sind, zu spät, für andere Gemeinden, wo ein derartiger Versuch noch ni…

139 — 3m Jahre 1845 (בבית אלהים נהלך לס״ק) baute die Gemeinde mit einem bedeutenden Kostenaufwande ein schönes Gotteshaus. Der Krankenpflege der Armen wird ans wahrhaft jüdische Weise Rechnung getragen. Dem Jugendunterrichte soll jedoch ers…

…eßung uns ersetzen! Ltterärijche Anzeigen. Jahresbericht des jüdisch - theologischen Seminars ״Fränkel'scher Stiftung". Breslau, am Gedächtnißtage des Stifters, den 27. Januar 1859. Voran geht: die Religionsphilosophie des Moses ben Maimon (Maimon…

…s פר המצות□ geschrieben. Außerdem geht auch seiuem großen Werke ״Jad" ein geordnetes Verzeichniß der 613 Gebote voran". Maimonides selbst hat nämlich das המצות 'D als Einleitung in den Jad geschrieben, wie er in der Vorrede zu demselben ausdrücklich …

— 142 Wesen der Haggada mit der ihm eigenen Präzision bestimmt hat (S. 38)". Der Hr. Vers, beruft sich ans Znnz (Vortr. 399). Allein so wenig die haggadische Forschung noch am Ziele ist, so ist sie seit 1832׳ doch weit genug gediehen, um di…

143 — wir auch mit Freuden seinen Beth-El und wünschen, daß er überall die möglichste Verbreitung und die rechte Würdigung finden möge. Wenn wir eines jedoch bei der Herausgabe dieses Ehrentempels bedauern, so ist es das beschränkte Ziel, d…

— 144 — vom Einfachen zum Zusammengesezten hier beobachtet wurde; ob der Verfasser die Einfachheit und Biegsamkeit der hebr. Sprache dazu benüzt hat, um schon die ersten Laute an Wörtern und paffenden, kurzen Sätzen üben zu lassen; ob dabei…

— 145 — Zur Mchichle der Juden Ln Angarn. 11. Vergangenheit und Gegenwart-er Chaßidäer. (Fortsetzung) *). Der erste auf ungarischem Bode» verehrte Zaddik war R. Moses Dattelbaum, oder wie er sich selber nannte: Teitelbäum. Aus Premysl in Ga…

- 146 — welches ihn niemals verließ. Seine ausgebreitete thalmudische Gelehrsamkeit machte ihn den hervorragendsten Rabbinen des Landes ebenbürtig. Die haggadischen Vorträge, denen er mehr Allfmerksamkeit widmete, als die Mehrzahl seiner Am…

— 147 vielgepriesenen Wundermann auf, um Hilfe und Heilung aus seiner Hand zu empfangen. Und stehe, kein Bittsteller wurde zurückgewiesen. R. Mose war bereit, jedem Begehren zu genügen. Nicht nur Kranke an Leib und Geist entließ er mit tros…

— 148 — liefen beträchtliche Summen ein. Die Armen wurden davon reich-- ltch bedacht. Die meisten Kundschaften hatte R. Moses im nördlichen Ungarn; doch fehlte es auch nicht an Gästen aus andern Gegenden des Landes. Wenn er Morgens um eilf …

— 149 erzählt nach Plntarch's Berichte Theofrast in einem ethischen Werke, indem er sich mit der Frage beschäftiget, ob ein Wechsel des Geschickes nicht auch einen Wechsel der Gesinnung nach stch ziehe, und ob unter dem Einflüsse eines leid…

…1220) sehr begünstiget; sie erfuhr jedoch auch energischen Widerspruch. Unter den deutschen Rabbinen war R. Abigedor b. Elia ha-Kohen in Wien (1245) der erste, welcher gegen die Mesnsazusätze protestirte und auf deren Weglassung drang. In Frankreich tha…

…z glaubt, daß solch ein Thun zur Erhaltung vergänglicher Weltgüter von Nutzen sei (Thef. 5, 4)". Die Härte, mit welcher Maimonides den Freunden der Mesusazusätze die künftige Seligkeit abspricht, erklärt sich aus seiner bisher unbeachteten prinzipiel…

…ie vorzüglichsten Wortführer dieses kombinatorischen Verfahrens sind: R. Levt b. Gerson 10), R. Bachja b. Ascher "), R. Jakob b. Ascher la), der Vers, des Raja Mehemna "), Menachem aus Porto "), R. Jesajas Hurwitz 15), Jmmatutet Vita Ricci 10), R. Chajim …