Mannheim
Compact Memory
4,861 pages · page 31Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
688
185819081958
  1. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 13

    — 13 der Orient dem Ottident von Tag zu Tag mehr weichen müssen. Es ist in der Thai kaum glaublich, welche gewaltige Veränderungen in Tracht, Sitte», Lebensweise, Bildung und Weltanschauung diese wenigen Decennien in den beiden Donaufürsten…

  2. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 14

    — 14 — der leinene Schurz, womit sie sich während des Bades aus Scham- Hastigkeit umgürteten, ihre Scheu vor dem Eide, ihre Aengstlichkeit bei der Bewegung eines Geräthes am Sabbathe, ihre Einrichtungen zu Gunsten der Verpflegung fremder Ar…

  3. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 15

    — 15 — Nach Josefus (jüd. Kr. II. 8, 12) bildeten stch die Anhänger des Essenism zur Weissagung aus. Dies war die natürliche Folge ihrer Jagd nach Allegorien und Sinnbildern. Indem sie dem einen oder andern Schriftworte ihre Einfälle unterl…

  4. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 16

    — 16 Charakteristren wir nun die Sekten der zweiten Tempelperiode nach dem heutigen Sprachgebrauche! Die Sadduzäer waren die Neologen, welche das nationale Element dem Griechenthume opfern wollten. Die Pharisäer repräsentiren die Orthodorie…

  5. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 17

    17 — so treten uns hier Ideen und Begriffe entgegen, ,welche, die Bekanntschast mit jenen Bildern bei den Lesern voraussetzend, die Erklärung derselben zu versuchen scheinen. Der Styl ist ein conziser, der ohne alle Umschweife direkt ans se…

  6. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 18

    18 das Haupt R. Simons umstralte, um dem Leser eine gewisse Ehrfurcht einzuflößen, nur daß, der räsonnirende Vortrag dem Verfasser selbst oft als unpassend erscheint, so daß er seinen Heros oft in den geistersehenden Ton einlenken läßt 2). …

  7. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 19

    19 — 8- 40. Im gleich darauf folgenden Passus beruft er sich auf eine schon in der Jdra raba erledigte Ansicht, daß nämlich diese Sfiroth die Grade sind, in welcher Gott sich (in jeder Einzelnen) offenbarte, welche er aber hier füglich über…

  8. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 20

    — 20 — Und schon pochen bange Sorgen Laut an Riwka's Herzen an. Mutterherzens zartes Fühlen Ließ sie schau'n die gift'ge Brut Finstern Hasses, der sich kühlen Wollt' in Jakob's Bruderblut. ״Wer erhellt ihr Aug' zu sehen, Wasnn dunkler Ferne…

  9. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 21

    — 21 — und ה oder ף und ר mit einander verwechseln. Die solches Lhun, zerstören die Welt!" Diesen hyperbolischen Ausdruck hat Aron dem Thalmud (Erub. 13, a. Sota 20, a) entlehnt. 9. Als zur karaitischen Theorie vom Gebete gehörend, sind hie…

  10. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 22

    — 22 — Seantwortung -er Äeßthelyer Fragen*). 11. Von Leo Zeitletes, Prof, an der isr. Realschule zu Arad. Der Angelpunkt, unl den sich die überschriftlich genannten Fragen drehen, ist der Religionsunterricht in seinem weitesten Umfange. Ich…

  11. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 23

    — 23 — Sott aber der Bibelunterricht als der alleinige Religionsunterricht in der Volksschule fruchtbringend sein, so muß auch dem hebr. Sprachunterrichte gebührende Rechnung getragen werden. Ich bin jedoch weit entfernt davon, den Bestrebu…

  12. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 24

    — 24 — III. Eon Dr. G. Wolf, Religionslehrer in Wien. 1. Der hebräische Unterricht beginnt in der 1. Klaffe. Ist den Schülern das Lesen bereits geläufig, so wird sogleich zur Uebersetzung des Peutateuchs geschritten; wo nicht, wird der Lese…

  13. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 25

    — 25 Obgleich die hohe Regierung solche Mittheilungen in jeder Weise begünstiget und darin richtige Mittel zur Hebung des Schulwesens steht, so kann doch nicht nachdrücklich genug auf den hohen Werth solcher Notizen aufmerksam gemacht und n…

  14. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 26

    — 26 — beschäftigter Arzt, weiht er sich mit echtem Gemeingeist, mit würdevoller Uneigennützigkeit dem Besten seiner Mitbürger. Das bedeutende Wissen, das er in der hebr. Literatur und der Erziehungswissenschaft besizt, und seine nngewöhnli…

  15. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 27

    — 27 — Wenn einst diese divergirenden Elemente zu einem organischen Ganzen werden verschmolzen sein,, so wird es gewiß auch nicht an Anstalten fehlen, wie sie der Bedeutung der Stadt und der Zahl der Gemeinde gemäß erwartet werden können. B…

  16. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 28

    — 28 Lorrespondenz. Srrefe ans Jerusalem*). n. (^iti beliebter jüd. Schriftsteller giebt sich in seinem vielgelesenen Buche alle mögliche Mühe, die deutsche Gemeinde in Jerusalem herabzusetzen. Wir lassen die Angriffe auf sich beruhen, inde…

  17. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 29

    — 29 Heute (5. Kislev ---- 12. November) beim Morgengebete versah ich den Dienst eines Vorbeters bei der deutschen Gemeinde. Mit heißer Inbrunst sprach ich das ועננו בורא עולם, welches wegen Regenmangel von dem Vorbeter in שמע קולנן gesagt …

  18. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 30

    — 30 Makü, Dezember 1858. An Herrn L. H. Sie haben in dieser Monatschrist poste restante einen Brief niedergelegt. Da der Inhalt vollkommen unseren Zuständen entsprach, so machte ich mein Recht auf das Schreiben geltend. Ich und Sie, geehrt…

  19. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 31

    31 — Z. 10,054, in Anerkennung seiner vielfach erprobten Befähigung die Prüfungs- Ergänzung als Hauptschullehrer ehrenvoll erlassen worden^ H- & Tvoppau, Mitte Dezember. Die hiesige, ungefähr 200 Seelen zählende israel. Kultttsgemeinde hat …

  20. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 32

    — 32 Wien, Mitte Dezember. Wo Thaten sprechen, ist das Wort überflüssig. Seitdem die hiesige Gemeinde besteht, ist kein Jahr vergangen, in welchem so viele herrliche Früchte zur Reife gediehen wären, als eben in dem verflossenen. Das pracht…