Ben Chananja · 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 16

— 16 Charakteristren wir nun die Sekten der zweiten Tempelperiode nach dem heutigen Sprachgebrauche! Die Sadduzäer waren die Neologen, welche das nationale Element dem Griechenthume opfern wollten. Die Pharisäer repräsentiren die Orthodorie: sie wollen die Wissenschaft fern halten von dem nationalen Glauben und Leben. Die Essener sind die neuorthodoren Romantiker: sie schmücken Religion und nationales Gesetz mit fremdem Flitter aus. Die alten Heiligthümer werden dadurch unkenntlich, und zulezt über Bord geworfen. Essener dürfte daher so viel heißen als UM — Schauer, Beschauer! Schon Hesechius nennt die Essener!uivrsig! Möglich bildeten sie deswegen einen geschlossenen Orden, um dem Mißbrauche ihrer Methode vorzubeugen. Aber die Sünde lagerte vor der Thür, und brach Schloß und Riegel ab. Versuch einer umständlichen Analyse -es Lohar. Von Ignatz Stern, Schuldirektor in Hold-Mezö-Västrhely. sFortsetzung) *). Y. Die kleine Jdra (Sohar HL 287, b). 8- 37. יגד לך תעלומות חכמה ......כפלים לתושיה Jjob 11, 6. Ergab sich uns das Sifra d'zniutha als Thema, die Jdra raba als Ausarbeitung und Erläuterung desselben, so erscheint die Jdra suta als Rekapitulation der in den vorhergehenden Schriften vorgetragenen Lehren, welche aber, indem sie sich schon durch einen rein didaktischen Vortrag von den übrigen Soharschriften auszeichnet, zugleich durch ein überall bemerkbares Vorherrschen der Reflerion, einen mit mehr subjektivem Bewußtsein arbeitenden Autor errathen läßt. Fanden wir in der großen Jdra Bilder und Symbole, *) S. 1. Jahrg. 200. 308. 300. 448.