…th, nicht mit Resch als letztem Stammbuchstaben, und so noch sonst, wo dieser Stamm vorkommt, wenn es auch scheint, daß Raschi schon die unrichtige LA. vor sich hatte. Richtig hatte es offenbar Meir, da er מקררים auf הרים ,נחמדים ,תרים u. s. w. r…

…ren Gewicht zu verringern sucht. Auch daß Ad. den 13. Abschnitt in Khethuboth als ב' דייני מלות anführt, während er bei Chabib nach unseren Ausgaben גזדות lautet, verdiente Beachtung (vgl. Urschrift S. 113 A. und S. 492). Immerhin bleibt die Hera…

…ann, während Meir 1244 gestorben ist; den Meir, welchen Jomtob als seinen Lehrer bezeichnet, nennt er einen Schüler des Nachmanides, während dieser bedeutend jünger war als Meir Ha-Lcvi. Auch im Historischen und Bibliographischen herrscht große Unsich…

…eines Grundherrn5), und daher trägt er auch den Namen Nasi. Sein Sohn ist wohl Meschullam, welcher bei dem Streite über Maimonides 1232, also wohl ein alter Mann, zu den Verehrern Alfakhar's gehört, aber doch seine Landsleute und David Kimchi in Schu…

… Sicht man sich jedoch die bis jetzt mitgetheilten Stücke genauer an, so erkennt man bald, daß cs lediglich Auszüge aus David Kimchi's Wörterbuche sind, nach Art des Mikhlal Jofi des Salomo ben Mclcch, und auch die angeführten Autoritäten sind sämmtlic…

…h hier ist הבמים oder חכמינו zu lesen. So werden zu!1, 15 zwei ganz verschiedene Erklärungen (von denen eine wieder dem Moses Kimchi angehört) über □בעי, es von עי, Welle, zu nehmen, oder von בעה, suchen, abzuleiten, die bei Kimchi sogar an verschieden…

…nwesenheit Anderer von dem Manne und der Wittwe unter sich vorgenommen worden^). Nun aber wird *) Thoß. Jebamoth c. 12, babli das. 101a verlangt Juda fünf Persollen für Chalizah. Merkwürdig ist, daß diese Ansicht Juda's in der Mischnah nirgends …

…er Satz sei in der babyl. Mischnah gestrichen gewesen und erst später wieder eingefügt worden. Selbst in den Exemplaren Raschi's und Maimonides' scheint der Satz nicht im Texte der M. gestanden zu haben, da auch sie kein Wörtchen der Erklärung fü…

… durch den Vater Verheiratheten (vgl. folg. Anm.), also nothwendig auch diese Zeugnisse selbst. Mit Recht erwähnt daher Maimonides blos allgemein, daß die Unmündige, wenn sie an einen Priester verehelicht ist, Hebe genießen dürfe, vgl. Heller in Thoß…

…ה) beschränkt, aber nicht bei der wirklich Verehelichten (נשואה) gestattet wurde, so hält auch die Weigerung die Schule Schammai's nur bei Angetranten, die Schule Hitlel's aber auch bei voll Vcrehelichten für statthaft. Hatte die alte Schule verlan…

…wie für diese den alten Brauch des Documentes an, aber eben als einen veralteten, ganz wie Dies auch Thoß. Jebamoth und Babli Jeb. 107 b thut. Am Vollständigsten hat jer. Sanhcdrin die Formel des Documents: בראשונה חיו כותבין שטרי מיאונין, במעמד…

…ah verlangt, bis jetzt blos ihm angetraut ist. Die andern Differenzen, die in Betreff der Weigerung zwischen der Schule Schammai's und der Hittel's Statt finden, brauchen wir nur kurz zu erwähnen, da sie auf demselben Principe ruhen, aber bei Chali…

…s Weigerungs-Document n׳ollte nicht mehr recht zur Geltung kommen. Kairo in Halachoth gedoloth spricht gar nicht davon, Isaak Alfasi (und nach ihm Ascher ben Jechicl) führen blos die Worte der Gemara an. Maimonides, der Systematiker, freilich hat eine …

…rde, sagte er: Auch sein Vater — eben Chanina — hat die Lehrer geringschätzig behandelt, nun thut der Sohn desgleichen. Raschi will Dies verwischen und meint, Juda habe Dies in Heftigkeit gesagt, es sei aber gar nicht der Fall gewesen, und die Th…

…hrs- und Versöhnungsfest, die Beziehung des einen auf das andere wird auch im Thalmud noch festgehalten (Rosch Haschana Babli 16b). Und in der That muß dieser Connexus von Anfang an bestanden haben, denn der zehnte Tag des siebenten Monats wäre …

m. Zur Geschichte der Versöhnungsfeier. 117 werden. Raschi zur Stelle weiß sich dieses nicht zu erklären und giebt einen unwahrscheinlichen Grund an. Aus unserer angeführten Stel…

…dieses Fest behalten muß im Judenthume, so lange dieses in Kern und Wesen seine Aufgabe erfüllen will. B. Wechsler. IV. Gotthold Salomon und Gabriel Riester. Lin Andenken. Wir stehen nicht an einer Todtenbahre, nicht der Moderduft einer Leiche betäubt uns;…

126 iy. Gotthold Salomon und Gabriel Messer, sich so mannigfaches Irdische und Geringfügige um ihn, daß seine Bedeutung nicht in voller Reinheit…

iv. Gotthold Salomon. 127 men vor, und so suchen wir, uns ihren Lebensgehalt zum werthvollen ELgenthume zu machen. Rasch hinter einander sin…

iv. Gotthold Salomon. 126 zu befruchten; die Zeit versuchte mehrfach auch Rückschritte, er ließ sich nicht blenden und ablenken und wußte au…