Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben · 1863-01-01 · 1 (1863) · p. Seite 58

58 Recensionen. derer, die im Mordochai oder den Hagahoth maimunioth und anderswo mitgetheilt sind, und diese Wiederholung, die uns auch die vielbesprochenen ״auf dem Baume wachsenden Vögel" nicht erspart (Ga. 160 S. 12, d), ohne alles Interesse. Ausgestattet ist diese Ausgabe mit Lhalm. Belesenheit und mit der Sorgfalt, welche von diesem Standpunkte aus zu erwarten ist; doch sind dem Herausgeber kritische Kenntnisse, die zur Lesung einer jeden Handschrift erforderlich sind, ganz fremd. So ist schon Nit'e Na'manim S. 43 bemerkt, daß das oft in Handschriften und alten Drucken vorkommende 'pH, Mißverständlich auch p״n, nichts Anderes bedeutet als הקתש [בתך הלא], der Herausgeber verkennt Dies zu Ga. 118 A. ש (S. 7 d) und noch ärger zu Ga. 224 A. א (S. 186). So ist ferner schon mehrfach nachgewiesen (he-Chaluz III S. 159, Zeitschr. der DMG. XII S. 371), daß die richtige LA. (מקדדין (בהרים ist mit Doppel- Daleth, nicht mit Resch als letztem Stammbuchstaben, und so noch sonst, wo dieser Stamm vorkommt, wenn es auch scheint, daß Raschi schon die unrichtige LA. vor sich hatte. Richtig hatte es offenbar Meir, da er מקררים auf הרים ,נחמדים ,תרים u. s. w. reimt (Ga. 388 S. 386); dennoch wird hier מקררים gedruckt 2). — Ob einzelne gelegentliche Notizen aus dieser Sammlung zu entlehneu sind, will ich bei meiner flüchtigen Durchsicht derselben nicht entscheiden. Das Interessanteste darin war mir die Erwähnung des Moscheh (b. Chasdai), genannt תקל (Ga. 476 S. 509.). Es ist neuerdings auf diesen rohen Eiferer gegen jede freie Geistesbewegung vielfach die Aufmerksamkeit gelenkt worden (vgl. Ozar nechmad III S. 54 ff., ferner Landshuth's Amude II S. 223 f., auch die Gutachten Chajim Or sarua's (hier Nr. 3] Ga. 9 S. 4b, Ga. 179 S. 619-, Ga. 204 S. 67b). Wir erfahren hier von ihm, daß er in Goslar gewohnt, und sogar anderen jüdischen Zuziehenden die Ansiedelung am Orte wehren wollte, weil das Niederlassungsrecht daselbst ein Besitz seiner Vorfahren sei! Er war demnach ein Deutscher, und wenn sein Zeitgenosse Nachmanides von ihm als einem Polen spricht, so mag dem Spanier Deutschland und Polen ziemlich identisch gewesen, oder מב^ניא fehlerhaft sein für מאלימניא. * Dasselbe gilt von den Gutachten des Chajim Or saru'a unter Nr. 3. Sein Vater Isaak ist einer der anerkanntesten Jünger aus der Schule des Meir ben Barnch, und wenn auch sein Werk nicht 2) Auch in Or saru'as Ga 250 S. 866 ist מקדד st. מהרד zu lesen.