…hen, sieht sich hier nicht bemüßigt, eine wirklich vorhandene zu beseitigen, eben nur weil er sie nicht vor sich hatte. Raschi erst — vielleicht nach uns unbekannten Vorgängern — macht auf den Widerspruch aufmerksam und sucht ihn zu erklären. Ja,…

…die Stelle aufnahmen, fühlen die Weitschweifigkeit; Jalkut bricht daher im zweiten Theile mit ד:תורד ab und setzt 'ובו, Raschi läßt denselben ganz zurück. Noch gewichtiger ist ein zweites Bedenken. Wie ungeschickt schließt sich der erste Theil, d…

…Tharg. 1 Sam. 19, 24 gewiß richtig von Levy mit ״geistesverwirrt" nach dem Syrischen erklärt, wie es schon Menachem ben Chelbo bei Raschi im Namen eines Arabers auffaßt, und ist diese Erklärung eine Umschreibung des Thargum für das indecente ״nac…

S chnnedl: Studien. 171 דשאי׳ Schabb. 140 9. ganz richtig mit Raschi zu übersetzen: ich empfand, wie es schon Koheleth 2, 25 vorkommt, und der parsische Zuzug (S. 112) ist ganz unnütz. טלב…

…h in Abwehr und Polemik gegen das dogmatische Christenthum zu mancher \ abweichenden Ansicht gedrängt wurde. Selbst von Maimonides, | der als der systematischste Kops, als Resultat des ganzen voranj gegangenen Denkprocesses erscheint, dem alle auf ih…

… L. A. ist gleich doxtyuri, SoyJf,uov (vgl. Schleußner unter diesen Worten), Prüfung, Mittel zur Abschreckung, wie auch Hai Gaon richtig erklärt: דרך הקירה. — In דלנלא heißt כלא wie im Spätbibl., Syr. und Arab. U5 nicht, also: damit nicht, und dass…

… zusammengesetzt aus (לא האי (היי, fragend: ist dem nicht so? — לייא liest auch Aruch in Berach. 58a und erklärt es wie Raschi, was auch richtig ist, mit לאי, wohin? In den Stellen jedoch, wo es mit כלפי zusammensteht, liest A. אליה, und man darf…

…s natürlich nicht unter dem Namen Jonathans angeführt werden darf — nicht רשיא, sondern נלרי נלוזיפתא liest, daher auch Raschi Berach. 6 b und Baba mez. 75 b, welcher überhaupt das Tharg. zu den Psalmen nicht kennt, zur Auffassung des in Rede ste…

… finesse de vues et la delicatesse d’induction que l’auteur a portees dans cette matiere ingrate." — Auch die Werke von Zadoc Kahn, Raph. Rabbinowicz, I. H. Weiß, Berliner, Harkavy u. And. finden ihre volle Würdigung; M. Renan hat keine bedeutendere …

…underts, Albert der Große, Duns Scotus und Thomas von Aquin, stehn bekanntlich sehr unter dem Einflüsse von Gabirol und Maimonides. Mit Nicolaus von Lyra beginnt die Abhängigkeit von Raschi*), die sich bis zu Reuchlin erhält. Mit ihm dringt zuerst di…

Diestel: Bibel-Exegese. 221 nimmt. Isaak Abrabanel, der wenig selbstständige Sammler, dabei von engem Dogmatismus befangen, wird besonders die Fundgrube, aüs welcher leic…

Jair Chajim Bacharach. 223 nicht begreifen können, umsoweniger die übernatürlichen (Gutachten 233. 234). So will er auch gegen die Kabbalah k…

Jair Chajim Bacharach. 225 Bacharach beruft sich nicht selten in seinen Erörterungen, zumal in den methodologischen, auf sein Buch בלנן, welc…

…erter auf im Lehrhause und sprachen: Herein mag ein Jeder kommen, aber Keiner hinaus, und an diesem Tage war Hillel vor Schammai gedemüthigt gleich einem Schüler/' Worin unterscheidet sich nun wesentlich der Bericht der babyl. Gemara von dem der je…

…beigelegt wird, verbindet. Wahrend die bab. G. darunter ״einen Gebannten" versteht, bedeutet er der jerus. G. ״Anhänger Schammai's". Im Ganzen macht Dies Nichts aus, denn j. Motzd katon 3, 1 erzählt gleichfalls, daß El. in den Bann gethan worden, m…

…t, daß R. ״Kimchi's Ausdruck nicht verstanden oder in seine Worte einen falschen Sinn gelegt habe." R. sagt über אכפזל, David Kimchi berichte, die alten Lehrer sagten, es sei eine Art milvus, und in der That theilt K. die Angabe mit, es sei die zornige…

…äisch-kabbalistische Werke übersetzt wurden x) — bereits einer־ kannt sei. Für die ״Glossen und Commentarien zur Bibel (Raschi, Levi ben Gerson, die Kimchi's und A.)" tritt er besonders in die Schranken; ihren Werth hätten die früheren christlich…

…om Buche Sohär (דעיא נלהינלנא zu p. פנחם p. 257) das Targ. zur Chronik und zwar unter dem falschen Namen des Jonath. b. Usiel die Uebers. von 1 Chr. 29, 11 הי הל בעובדם ובארץ eitirt: דאחיד בעובליא וארעא, wofür in uns. T. zu lesen: וסבל הל בלה די…

… Namen des Aquilas-Onkelos vor; für das Prophetentarg. hatte man den von der Sage hochgehaltenen Namen des Jonathan ben Usiel. Man brauchte also nur noch einen dritten Namen von Autorität für das Hagiographentargum, und der wurde gefunden in R. …

…, dennoch mit größeren oder doch ebenbürtigen Schulhäuptern um ihre Geltung ringen mußten, stand Juda, Sohn Simon's ben Gamaliel II, — Rabbi — unbestritten da als geistiger Fürst seiner Zeit, und er eben legte nun eine Sammlung an, die ihre unvollkomm…